對(duì)于少數(shù)民族非遺應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)調(diào)查保護(hù)針對(duì)具有豐富非遺調(diào)查的文化遺產(chǎn)和完整的傳統(tǒng)文化生態(tài)的區(qū)域非遺調(diào)查,應(yīng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)的整體保護(hù)當(dāng)各部門發(fā)現(xiàn)確實(shí)面臨著瀕臨滅絕風(fēng)險(xiǎn)的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)和文化生態(tài)區(qū)域非遺調(diào)查,要盡快列入文化保護(hù)名單,實(shí)施保護(hù)措施,抓緊。條
云南地處祖國(guó)西南邊陲,是少數(shù)民族非遺項(xiàng)目我國(guó)少數(shù)民族最多文化多樣性最為典型的省份,各民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了多姿多彩特色鮮明的文化遺產(chǎn)有127項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目,入選數(shù)量位居全國(guó)第二有省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目541項(xiàng),州少數(shù)民族非遺項(xiàng)目;
1團(tuán)扇 團(tuán)扇也叫宮扇少數(shù)民族非遺項(xiàng)目有哪些,是一種圓形有柄的扇子少數(shù)民族非遺項(xiàng)目有哪些,有長(zhǎng)圓葵花梅花六角匾圓之形有木竹骨等材之柄還有扇墜流蘇玉器之飾,精巧雅致具有很高的美學(xué)欣賞價(jià)值團(tuán)扇起源于中國(guó),后傳入日本最早出現(xiàn)在商代;蒙古族,是主要分
1、近日云南少數(shù)民族非遺舞蹈,云南少數(shù)民族在結(jié)婚的流水席上云南少數(shù)民族非遺舞蹈,上菜的小伙子們身手矯健,一只手高舉上菜的托盤,另一只手跟隨著音樂的節(jié)奏,做出相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作讓喜氣洋洋的婚禮更是錦上添花,帥氣小伙子整齊劃一的動(dòng)作,也成為云南少數(shù)
原標(biāo)題:擦亮云南文化“招牌”,非遺助力少數(shù)民族文化綻放新光彩 云南地處中國(guó)西南部,是中國(guó)少數(shù)民族種類最多的省份,這里地理位置獨(dú)特,各民族在這片土地上繁衍生息,造就了豐富多彩的民族文化和與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些非遺文化披星戴月,從云南歷史中緩緩走來,也將緩緩走向未
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昨天下午,市民族歌舞團(tuán)調(diào)研組到我縣就少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)情況展開調(diào)研。縣委書記許崇硯,縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)王少鋒參加調(diào)研。市調(diào)研組先后來到了永和鎮(zhèn)縣府舊址、瑤妃故里田園綜合體和縣文化館。每到一處都認(rèn)真聽取相關(guān)情況介紹,并就我縣非遺文化工作給予了技術(shù)性
摘要:本文通過介紹少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、文化價(jià)值以及說明保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義來揭示這項(xiàng)工作的重要性。關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)工作一、少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念保持和保護(hù)文化的多樣性是世界性研究的主題和熱點(diǎn),也符合我國(guó)民族文化
每年全國(guó)政協(xié)大會(huì)開幕時(shí),少數(shù)民族界的委員步入會(huì)場(chǎng)都是一道亮麗風(fēng)景線。服裝作為造型藝術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最直接的表現(xiàn)形式,很多少數(shù)民族的服裝制作技藝都是國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目。我特別注意到,少數(shù)民族界委員們的服裝上,隱藏著不少“非遺寶藏”。來自廣西毛南族的全國(guó)政協(xié)委
第一篇:少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)化現(xiàn)狀和前景少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)化現(xiàn)狀和前景摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù),尤其是其市場(chǎng)化現(xiàn)狀和前景,是當(dāng)前我國(guó)面臨的重要問題之一。本文以海南省保亭黎族苗族自治縣的“黎錦”為例,指出了目前其所存在的問題并提出相應(yīng)的