每年全國(guó)政協(xié)大會(huì)開(kāi)幕時(shí),少數(shù)民族界的委員步入會(huì)場(chǎng)都是一道亮麗風(fēng)景線。服裝作為造型藝術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最直接的表現(xiàn)形式,很多少數(shù)民族的服裝制作技藝都是國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目。我特別注意到,少數(shù)民族界委員們的服裝上,隱藏著不少“非遺寶藏”。
來(lái)自廣西毛南族的全國(guó)政協(xié)委員韋震玲,頭戴編織的“頂卡花”,她介紹,在毛南山鄉(xiāng)隨處可以看到頭戴“頂卡花”的毛南族少女翩翩起舞民族服飾上的“非遺寶藏”,演繹美好的愛(ài)情故事。花竹帽編織技藝如今已是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
出生于1996年的全國(guó)政協(xié)委員楊鈺尼是哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)和樂(lè)作舞的傳承人,她創(chuàng)辦的文化藝術(shù)傳承中心也是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目哈尼梯田文化的傳承學(xué)習(xí)教學(xué)點(diǎn),身上的盛裝都是哈尼繡娘一針一線繡出來(lái)的。刺繡,是中華傳統(tǒng)文化元素重要的組成部分,每個(gè)地區(qū)都有不同的特色。哈尼刺繡五彩斑斕,工藝精湛,承載著重要的民族歷史、文化記憶和科學(xué)價(jià)值。
再看賀丹委員服裝中的“西蘭卡普”,這是土家織錦,是一種極古老的民間織造工藝,起始于商周的土家織錦,在唐宋時(shí)盛行,明清時(shí)臻于完美。土家織錦是意蘊(yùn)豐富文化的藝術(shù)品。我國(guó)少數(shù)民族織錦十分豐富,每個(gè)民族的織錦因地域不同、氣候不同、審美不同,實(shí)用性和功能性也不同。
除了服裝之外,委員們的飾品也是花樣繁多,比如,我們鄂溫克族的太陽(yáng)花,是用動(dòng)物皮毛制作的,皮雕、木雕、彩玉、樺樹(shù)皮、刺繡、疊繡的圓心象征太陽(yáng),四周的毛針象征陽(yáng)光,寓意溫暖吉祥。“太陽(yáng)花”如今也走出了一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的道路。
少數(shù)民族委員們的服裝,向世人展示著中華民族的自信!
(委員記者系內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市文化旅游廣電局副局長(zhǎng);邀請(qǐng)支持:本報(bào)記者 劉彤)
今天就給大家推薦幾款“非遺美食”,如果你還沒(méi)有吃過(guò),一定要嘗嘗,過(guò)年的時(shí)候買(mǎi)上一些,給家人和親朋好友嘗個(gè)鮮,體驗(yàn)不一樣的中華美食。云南鮮花餅全國(guó)聞名,去過(guò)云南旅游的人都會(huì)品嘗鮮花餅,而且也要買(mǎi)上很多分享給家人。食材做出最美的佳肴,為家人做一
當(dāng)日,數(shù)十名織錦女工在湖北省來(lái)鳳縣龍鳳文化中心廣場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行“西蘭卡普”制作,普及非遺文化。近年來(lái),湖北省恩施土家族苗族自治州來(lái)鳳縣加強(qiáng)對(duì)“西蘭卡普”的保護(hù)與傳承,圍繞“西蘭卡普”傳統(tǒng)技藝打造文化旅游產(chǎn)品,促進(jìn)土家族傳統(tǒng)技藝傳承,助力鄉(xiāng)村振興
1、非遺園薈萃了古代文化與現(xiàn)代科技到非遺園旅游,它不僅需要到非遺園旅游我們?nèi)ケWo(hù)到非遺園旅游,還需要我們?nèi)鞒小?、當(dāng)?shù)椒沁z園旅游你漫步于園中,目之所及都是蔥蘢到非遺園旅游的綠意,呼吸間皆為花草的清香,心情和自然就這樣融為一體非遺園區(qū)的春暖
早晨看見(jiàn)那黑影能夠是你本人的影子,或許是里面刮風(fēng)吹起來(lái)的樹(shù)葉擦過(guò),不要想太多去恐嚇本人,沒(méi)有吉兇的說(shuō)法。另手稿外看到黑影預(yù)示著由玻璃體混濁惹起的,飛蚊癥。你有沒(méi)有高度遠(yuǎn)視眼,或許眼睛有沒(méi)有動(dòng)過(guò)手術(shù),少數(shù)的飛蚊癥都是有害的,但是惡性的飛蚊癥也
1、但是嚴(yán)格來(lái)說(shuō)方言是非遺文化嗎,方言是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)但是方言是非遺文化嗎,并非所有方言都是如此換句話說(shuō),必須有包含方言的外部表達(dá)式,例如本地歌劇,歌曲,笑話等僅以這種形式表達(dá)的方言可能會(huì)被選為國(guó)家或地方政府的保護(hù)對(duì)象在簡(jiǎn)單的方言中,很難。