非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇傳承當(dāng)中非遺文化保護(hù)面臨的困難，在在近代傳播中遇到了被遺忘和被忽視的困境人類進(jìn)入新媒體時(shí)代后，互聯(lián)網(wǎng)影視媒介手機(jī)視聽化等新媒體的出現(xiàn)和應(yīng)用對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大沖擊多元文化沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇被忽視 自非遺文化保護(hù)面臨的困難；首先，非遺文化保護(hù)面臨的困難我國雖然針對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定制定嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，但部分體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于缺乏歷史資料考證，使其難以成為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，隨著時(shí)間的逐步流逝，對于相關(guān)體育項(xiàng)目及體育文化歷史內(nèi)容挖掘也將愈發(fā)困難，降低。

1 資金缺乏清澗縣非遺的傳承需要資金的支持，但是縣級財(cái)力相對有限，無法提供足夠的經(jīng)費(fèi)來支持非遺文化的傳承和保護(hù)2 傳承人減少清澗縣非遺傳承需要傳承人的參與和貢獻(xiàn)，但是，隨著鄉(xiāng)村人口的老齡化子女外出工作等現(xiàn)象非遺文化保護(hù)面臨的困難；二非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀是怎樣的 1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在韓國。

二非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國家責(zé)任和選擇標(biāo)準(zhǔn)問題 我國是一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代化國家，和一些先步入現(xiàn)代化的西方國家相比，它的現(xiàn)代化模式是趕超型或跨越式的社會(huì)化大生產(chǎn)的本性使這個(gè)難免倉促的進(jìn)程勢必大批而迅速地摧毀原有相對；保護(hù)狀況良好，很多少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護(hù)和弘揚(yáng)在文化遺產(chǎn)中，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要組成部分總體來說，中國已有端午節(jié)京劇針灸等39個(gè)項(xiàng)目入選，總數(shù)位居世界第一非遺文化記錄著人類社會(huì)的生產(chǎn)生活。

伴隨著國際保護(hù)非遺文化財(cái)產(chǎn)的潮流在日益高漲，我國對非遺文化財(cái)產(chǎn)的保護(hù)也日益重視我們的國家擁有非常豐富的非遺文化遺產(chǎn)，中華文化五千年文明行為文化藝術(shù)博大精深，讓我們留下的非遺文化遺產(chǎn)是寶貴的精神食糧維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非遺文化保護(hù)面臨的困難和問題

非遺管理制度不健全，非遺價(jià)值研究深度不足非遺保護(hù)系統(tǒng)性推進(jìn)不夠，非遺項(xiàng)目創(chuàng)新開發(fā)滯后非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化程度較低，非遺旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一非遺傳承持續(xù)性困難較大，非遺人才資源供給匱乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCultural。

截止到2023年5月4日，這種文化的現(xiàn)狀和困難如下1收入低生活困難無心傳承很多傳承人因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)生活困難，只得把更多時(shí)間和精力放在維持自身和家庭的生存上來，無法潛心從事傳承活動(dòng)以及培育傳承人2生活方式改變不愿。

中國非遺文化保護(hù)的困境與對策

近些年遺產(chǎn)的保護(hù)雖然受到了重視，但依舊缺乏傳承，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面對的最大的挑戰(zhàn)，便是缺乏傳承人政府雖然通過一系列的措施來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括給錢來保護(hù)非遺傳承，給錢尋找傳承人可如今是浮躁的社會(huì)，幾乎。

非遺的意義通過休閑價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也可以使非遺的保護(hù)傳承増?zhí)砀嗟臅r(shí)代意義和生活內(nèi)涵就中國情況而言，非遺和休閑兩種文化形態(tài)都有必要互相滲透互相轉(zhuǎn)化互相融入即非遺要大力挖掘自身的休閑功能休閑價(jià)值休閑潛質(zhì)，在。

對于我國，非物質(zhì)文化的保護(hù)，王文章在“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承進(jìn)展和成果”發(fā)布會(huì)上稱，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了顯著成就，但同時(shí)也必須清醒地看到，目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)仍然面臨著許多困難和問題首。

再次，有利于完善政府進(jìn)行全面應(yīng)急管理體系重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)急管理對及時(shí)發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)定因素和潛在風(fēng)險(xiǎn)，有效減少國家文化遺失，增強(qiáng)政府全面應(yīng)急管理能力等方面都大有裨益2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的應(yīng)急管理內(nèi)容與困境 21 非。

導(dǎo)致傳播路徑困境的主要原因在于瑤族地區(qū)文化符號紊亂，文化符號是一個(gè)地區(qū)具有象征意義和文化內(nèi)涵的載體，但瑤族地區(qū)民族符號多樣化但并不個(gè)性突出，很少為世人所知，這既不利于當(dāng)?shù)孛褡逦幕柕谋４媾c發(fā)展，更不利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長6p1。

第三是產(chǎn)品陳舊創(chuàng)新難創(chuàng)新不足是個(gè)中重要原因“如今自主產(chǎn)品少銷售網(wǎng)點(diǎn)少全國覆蓋面窄，其市場空間有待拓寬經(jīng)營絲綢面料的謙祥益，專營毛紡織品的億兆商場，制帽的馬聚源等，雖為中華文化的“瑰寶”，但因缺乏創(chuàng)新。

綜上，非遺文化供需對接不足的原因較為復(fù)雜，需要政府企業(yè)和社會(huì)各界的共同努力政府需要加大對非遺文化的保護(hù)和支持力度，提供相應(yīng)的政策和資金支持企業(yè)需要加強(qiáng)非遺文化產(chǎn)品的市場營銷和品牌建設(shè)，提高市場競爭力傳承人。