徐州香包,又稱“香囊”、“香纓”,俗稱“香布袋”、“料布袋”。制作和佩戴香包的習(xí)俗在我國由來已久。
(井秋紅作品《兩漢文化》)
香包是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品,歷史久遠(yuǎn)。它的歷史至少可以上溯到戰(zhàn)國時期。漢樂府長詩《孔雀東南飛》中有“紅羅覆斗帳,四角垂香囊”;漢代《禮記》有云:“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。“容臭”即香包,說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。徐州是兩漢文化的發(fā)祥地,漢代時徐州香包已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)時的香包都用高級錦繡制成,內(nèi)儲茅香根莖或摻拌辛夷等香料。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展演變,漸漸形成了具有徐州地方特色的徐州香包。
(井秋紅作品《龍鳳呈祥》)
(井秋紅作品《凝》)
徐州香包從造型上說多種多樣,以新、奇、美、真為特色,形態(tài)敦實淳樸,色彩對比強烈,立體造型栩栩如生,有較高的觀賞、收藏價值;從內(nèi)容上看,多以喜慶吉祥題材為主,如龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、松鶴延年等,寄托著人們祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣足食的美好愿望;從題材上看,不同時期有不同的題材,如古代戲曲人物臉譜、布袋和尚(招財)、麒麟送子、兩漢文化,現(xiàn)代的卡通娃娃等為題材的作品。
(王振霞作品《斗蟋蟀》)
(市級傳承人宋波作品《香荷包》)
徐州香包總體上生動、簡潔、粗獷、質(zhì)樸、極具裝飾性,局部刺繡恭謹(jǐn)細(xì)膩、相得益彰、神形兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぃ@與徐州本地漢畫像石的藝術(shù)造型風(fēng)格頗有神似。
徐州香包造型美觀、精致,內(nèi)裝由十八種中草藥配置成的香料,戴在身上既可驅(qū)毒辟邪、防潮驅(qū)蚊徐州傳統(tǒng)美術(shù)項目:徐州香包(國家級非遺保護項目),又能裝飾房間、凈化空氣。
(市級傳承人李躍華作品《五子獻(xiàn)壽》)
(市級傳承人王秀英作品《五毒金蟾包》)
(市級傳承人徐淑俠作品《路路通》)
(市級傳承人莊敏作品《富貴迎春》)
徐州香包當(dāng)今代表性人物是鼓樓區(qū)的王振霞、張艷;泉山區(qū)的井秋紅、馬利、朱桂花、宋波、莊敏、趙素珍、徐淑俠;云龍區(qū)的李躍華、李曉雯;賈汪區(qū)的王秀英。王振霞、井秋紅被江蘇省文化廳命名為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。馬利、朱桂花、宋波、莊敏、趙素珍、徐淑俠、李躍華、李曉雯、王秀英、張艷、馮瑞珍被徐州市文化廣電新聞出版局命名為徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。
(省級傳承人井秋紅)
(省級傳承人王振霞)
隨著人們生活方式發(fā)生的變化,外來文化的影響等眾多原因,徐州香包傳統(tǒng)手工藝發(fā)展緩慢。因此,對徐州香包這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護勢在必行。
文/圖 徐州非遺保護中心
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