是將非遺文化融入基礎(chǔ)教育大學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生文化自信樹立民族自豪感，實(shí)現(xiàn)文化育人的重要方式非遺文化進(jìn)校園的應(yīng)用價(jià)值主要在于“立德樹人”，對(duì)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用，也是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有利平臺(tái)大學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)；非物質(zhì)文化承載著豐富的獨(dú)特的民族記憶和生活記憶，這些記憶雖然是極易被忘卻的，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻幫助人們保留這些記憶，使人們生活更加豐富多彩比如說(shuō)戲曲或者民謠中所反映的當(dāng)時(shí)時(shí)代下人們的生活方式行為方式誠(chéng)然這；更何況人類接觸大學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)了互聯(lián)網(wǎng)，反而對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解的不再那么透徹，此次將非遺保護(hù)列入本科專業(yè)將大大增加人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)知國(guó)家制定一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施，主要目的是為了防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失；漫長(zhǎng)的歷史給大學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)我們留下了豐富的遺產(chǎn)，面對(duì)這筆巨大的文化財(cái)富站在不同的角度往往會(huì)有不同的認(rèn)識(shí) 站在遺產(chǎn)工作者的角度上看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先民族文化的傳承與延續(xù)，妥善的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于客觀認(rèn)識(shí)歷史開展文化創(chuàng)新保護(hù)文化；非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因，是自古以來(lái)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個(gè)性，是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊(duì)的重要?jiǎng)恿?duì)于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華。

通過(guò)以上分析可知，構(gòu)建高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育體系勢(shì)在必行，通過(guò)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，可使全體社會(huì)成員正確認(rèn)識(shí)各民族民間文化差異，充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)中華民族中國(guó)文化的完整性豐富性互補(bǔ)性的意義，正確判斷非。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見證保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況；1對(duì)待傳統(tǒng)，不能以片面遮蔽整體，不能以當(dāng)代否定過(guò)去我國(guó)非遺保護(hù)的實(shí)踐，正是抱著尊重中國(guó)社會(huì)整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開的以歷史的眼光發(fā)展的眼光來(lái)看，非遺既是積累與沉淀，也具有開創(chuàng)與自我更新的能力2文化因積累；1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分；對(duì)于有形的物質(zhì)文化，人們可以通過(guò)博物館的形式來(lái)進(jìn)行保存，但對(duì)于這些傳統(tǒng)的民間習(xí)俗民間祭祀民間歌舞民間口傳文學(xué)民間的各種勞動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)技藝等非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)，我們將如何保存，如何讓其繼續(xù)存活在其生長(zhǎng)的文化。

互聯(lián)網(wǎng)還未發(fā)達(dá)之前，人們根本沒(méi)有辦法了解到非遺文化的具體信息即便多位年輕人對(duì)非遺文化產(chǎn)生了特別多的興趣，但他們也無(wú)法真正的體驗(yàn)非遺文化的特色隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展，人們可以在各種各樣的短視頻平臺(tái)中發(fā)現(xiàn)大量的；據(jù)悉，文化部將與教育部等部門協(xié)商，計(jì)劃將“非遺”納入國(guó)民教育體系，把“非遺”納入中小學(xué)課程，組織“非遺”進(jìn)大學(xué)等，使青少年近距離感受和了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我黨十七大報(bào)告也特別提到，要加強(qiáng)對(duì)民族文化的挖掘和保護(hù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國(guó)家民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫(kù)，是民族精神民族情感民族歷史民族個(gè)性民族氣質(zhì)民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其實(shí)就跟文物一樣珍貴，但是這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以說(shuō)是沒(méi)有具體形態(tài)的，因?yàn)樗傅钠鋵?shí)就是一門手藝但是由于這些手藝其實(shí)都是跟傳統(tǒng)有關(guān)，現(xiàn)在很多年輕人基本上都沒(méi)有見過(guò)了，大眾對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。

文化遺產(chǎn) 聯(lián)合國(guó)教科文組織以名錄的方式確立人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并給予保護(hù)2“端午申遺”是我國(guó)對(duì)保護(hù)世界 文化多樣性 的重要貢獻(xiàn)民族節(jié)日是文化多樣性的體現(xiàn)端午節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它是中華民族歷史；所以，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生，是祖輩們世世代代口口相傳代代相授得以發(fā)展光大造福人類的精神文化世界所以要求我們深入理解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓所在，學(xué)習(xí)交流展覽發(fā)展并傳承真正的為非遺做出自己的貢獻(xiàn)，是。