中國的非物質文化遺產有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版；1宜興紫砂陶制作技藝宜興紫砂陶制作技藝傳承非遺技藝，江蘇省宜興市丁蜀鎮地方民間傳統制陶技藝傳承非遺技藝，國家級非物質文化遺產之一紫砂陶制作技藝以特產于宜興的一種具有特殊團粒結構和雙重氣孔結構的紫砂泥料為原料傳承非遺技藝，采用百種以上的自制工具；非遺文化傳承的意義在于保護和傳承我國特有的優秀非物質文化遺產傳承非遺技藝，弘揚中華民族的歷史文化，促進文化多樣性和互相理解非遺文化是指那些具有代表性傳承價值和地方特色的非物質文化遺產，如傳統技藝習俗音樂戲曲舞蹈；還有不少“非遺”已無傳承人在世，或僅存一人光學徒期間的生活成本就養活不了自己，所以現在沒有人愛學第二是不會提煉表達難很多老字號雖然擁有世代傳承的獨特產品和精湛技藝，但在當今無法用適合的渠道向更多年輕人。

對于非遺的保護，我們要樹立一種活態傳承的理念，因為非遺不是不可移動的文物，不是放進博物館保護起來就夠了，而應是一種“活態流變”的延續在這方面，四川的做法可圈可點，傳承非遺技藝他們通過培養傳承人建立保護基地和協會組織非遺下鄉演出等；非遺項目有昆曲鐵花鳳陽花鼓木活字印刷術麥西熱普福船等昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂俱備昆曲的表演，也有它獨特的體系風格，它最大的特點是抒情性強動作細膩；非物質文化遺產的傳承首先，當在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評選認定程序，建立一個公平公正具有代表性的專家委員會評定機制，以期建立全國性傳承人名錄其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在。

就會被工業化批量生產的同類型產品所代替，市場會越來越狹窄，所以手藝人一定要先改變思維，在提升手工技藝的同時，我們在設計作品的時候，不再專注于它的實用性，要考慮它的文化性欣賞性傳承性手工藝人在設計作品的時候，是；1深入挖掘文化底蘊是保護與傳承的前提一些珍貴的非物質文化遺產面臨瀕危滅亡，大量非物質文化遺產珍貴的實物與資料遭到毀棄為此，要對非物質文化遺產保護項目進行必要的挖掘整理和保護2認真開展遺產研究是保護與傳承；非遺傳承人在與時俱進的信息時代，已經越來越脫離的原本應有的文化表現形式，據統計國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人有3000多人，但是這些人群年歲都已過高后繼缺乏傳承人傳承人年齡出現斷層，暗示著我國非遺就有失傳。

流派紛呈的非遺工藝歷史上烙畫技藝曾經形成了燕山南陽金陵山東等烙畫流派河南南陽是烙畫技藝最古老的傳承地，該流派的烙畫題材內容繁多，如人物博古花鳥乃至山水，以鐵桿代筆用古樸典雅的烙色繪出獨特奇觀近年；1制定“非遺”產業化發展規劃對于需要進行市場化開發的“非遺”項目，要進行合理規劃科學布局，實現產業聚集化發展，謀求“非遺”項目規模經濟效應的產生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規模不經濟；保護非遺文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶，增進民族團結和維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提中國的非遺 1端午節 端午節與春節清明節中秋節并稱為中國民間四大傳統節日，其起源涵蓋。

一建檔通過搜集記錄分類編目等方式，為申報項目建立完整的檔案二保存用文字錄音錄像數字化多媒體等手段，對保護對象進行真實全面系統的記錄，并積極搜集有關實物資料，選定有關機構妥善保存并合理利用；2 深入挖掘文化底蘊深入挖掘非物質文化遺產的文化底蘊，將非物質文化遺產與人們的文化生活緊密聯系起來，使其得以更好地傳承3 加強遺產研究開展遺產研究是保護與傳承的關鍵對非物質文化遺產進行深入研究，可以更好地。