2月2日至9日，木洞河街街頭舉行河街劇場(chǎng)文藝演出，舞龍腰鼓彩船對(duì)歌傳統(tǒng)技藝將盡情展現(xiàn)，你怎可錯(cuò)過？2月2日~4日每天一場(chǎng)，下午1430開始2月6日~9日每天一場(chǎng)，下午1400開始公交線路龍洲灣樞紐站乘坐直達(dá)腰鼓非遺；亭林腰鼓是亭林地區(qū)民間文化活動(dòng)中流傳下來的一種傳統(tǒng)特色活動(dòng)項(xiàng)目，在長(zhǎng)期的傳承和發(fā)展中，其表演形式融合了音樂舞蹈健身體操秧歌和民俗文化3宣卷 宣卷源于唐代的“信講”和宋代的“談經(jīng)”，至清代出現(xiàn)以唱宣卷。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很多，比如昆曲蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌中國(guó)書法中國(guó)篆刻中國(guó)剪紙南京云錦織造技藝侗族大歌呼麥藏戲宣紙西安鼓樂京劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)世代；3“火紅腰鼓秀”第二屆社區(qū)腰鼓表演賽 時(shí)同2月19日下午 地點(diǎn)古胥門廣場(chǎng) 4“精巧璀璨蘇燈秀”國(guó)家級(jí)非遺蘇燈展示 時(shí)間2月19日下午 地點(diǎn)百花洲少年宮 主要內(nèi)容蘇州燈彩，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一蘇燈。

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1、1鳳陽(yáng)花鼓又稱“花鼓”“打花鼓”“花鼓小鑼”“雙條鼓”等，鳳陽(yáng)花鼓起源于鳳陽(yáng)府臨淮縣是一種集曲藝和歌舞為一體的傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)，但以曲藝形態(tài)的說唱表演最為重要和著名，一般認(rèn)為形成于明代2安塞腰鼓是陜。

2、洛川蹩鼓主要流傳于陜西省洛川縣黃章永鄉(xiāng)舊縣等鄉(xiāng)村，為延安著名的quot三鼓quot胸鼓腰鼓蹩鼓之一，2006年申報(bào)陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宜川胸鼓以鼓舞為基礎(chǔ)的一種民間舞蹈形式，它歷史悠久，經(jīng)由古代戰(zhàn)爭(zhēng)中人們擂鼓助戰(zhàn)。

3、唐代手工棉紡織技藝得到明顯提高，清代達(dá)到繁盛時(shí)代2006年5月20日，烏泥涇手工棉紡織技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄參考資料人民網(wǎng)上海55項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”全名單公布。

4、延安位于陜西北部，為中國(guó)革命圣地，是全國(guó)愛國(guó)主義革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地安塞腰鼓洛川蹩鼓陜北說書安塞剪紙陜北秧歌等項(xiàng)目被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)著名景點(diǎn)有寶塔山軒轅廟楊家?guī)X棗園黃河壺口瀑布。

5、探訪熱播電視劇外景地“遠(yuǎn)方的運(yùn)河”，體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕活動(dòng)“水鄉(xiāng)趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”，領(lǐng)略運(yùn)河非遺文化“非遺民俗踩街”，有送戲下鄉(xiāng)幸運(yùn)會(huì)等八大主題活動(dòng)腰鼓非遺我們期待市民和游客的參與杭州余杭運(yùn)河魚羊美食節(jié)時(shí)間11月9日11月10日。

6、橫山老腰鼓造成于明朝中后期，是廣為流傳在陜北地區(qū)的一種與眾不同的民族民間舞藝術(shù)流派，關(guān)鍵遍布在陜西榆林市橫山區(qū)的蘆江河小理江河云南大理江河河段，在其中以橫山區(qū)黑木頭川的南塔農(nóng)村的老腰鼓極具象征性府谷縣。

7、其實(shí)安塞腰鼓是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，安塞腰鼓是流傳于陜北安塞縣的民間廣場(chǎng)群藝，展現(xiàn)了陜北人民的激情，是陜北民間藝術(shù)中一種獨(dú)特而有代表性的藝術(shù)形式它表現(xiàn)了陜北人民在取得勝利和收獲后的喜悅，融合了黃土高原人民淳樸樂觀。

8、如櫥窗里陳設(shè)的鍋坭寺腰鼓拜師禮封三之燈籠十二符等此外，館內(nèi)還有各類文獻(xiàn)圖書音像資料，以及工藝品出售區(qū)域，讓游客能夠真正地感受到黃家灣的非遺文化魅力，了解更多有關(guān)非遺文化的知識(shí)和歷史背景。

腰鼓非遺文化

安塞腰鼓敘寫了安塞腰鼓的形式歷史魅力和人們對(duì)腰鼓的喜愛，體現(xiàn)了陜北高原民眾憨厚樸實(shí)悍勇威猛的個(gè)性，表現(xiàn)了中國(guó)民族風(fēng)俗歷史的悠久它贊美了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了漢子的陽(yáng)剛美，表現(xiàn)了要沖破貧困的生活。

相同點(diǎn)都是寫的是非遺的表演具有地方特色的演出安塞腰鼓主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美，寫出了在偏僻貧窮落后閉塞的黃土高原上的高原情和對(duì)生命的激情和渴望儺舞反映了古代人民深刻思想意識(shí)的精髓，表現(xiàn)出健康古樸美好。

一方水土養(yǎng)一方人，藍(lán)天黃土的自然環(huán)境孕育了三秦文化這里保存了許多有著久遠(yuǎn)歷史的根植于黃土高原上的非物質(zhì)文化，如形式多樣的陜西曲藝民間舞蹈，相傳久遠(yuǎn)的寶雞社火安塞腰鼓西安鼓樂秦腔。

云南傣族的孔雀舞，“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”侗族大歌，陜北秧歌，陜北信天游，佤族竹竿舞，壯族對(duì)山歌 ，西北地區(qū)的秦腔，蘇州彈詞，江浙地區(qū)的昆曲，東北二人轉(zhuǎn)，河北梆子，唐山皮影戲東北二人轉(zhuǎn)山東快書東北大秧歌書法。