祥云桌、絲路椅、二十四節(jié)氣古法造紙燈……第五屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)“上海非遺客廳”4日開門迎客,以場(chǎng)景化、生活化的形式,邀媒體觀眾于閑暇時(shí)光到此“做客”,觀賞非遺精品、與傳承人交流互動(dòng)。
自2018年首屆進(jìn)博會(huì)開幕以來,“上海非遺客廳”(以下簡(jiǎn)稱“非遺客廳”)每年都會(huì)“如約”亮相進(jìn)博會(huì)新聞中心,一至五屆共展示了近百個(gè)非遺項(xiàng)目的320多件(套)傳統(tǒng)精品、文創(chuàng)產(chǎn)品等,邀請(qǐng)了近70位項(xiàng)目代表性傳承人與媒體觀眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。本屆進(jìn)博會(huì)“非遺客廳”秉承“非遺生活化”的設(shè)計(jì)思路,展示非遺項(xiàng)目在融入現(xiàn)代生活過程中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展成果。
走進(jìn)“非遺客廳”,目之所及皆是非遺。博古架上,有絨線鉤編而成的2022年北京冬奧會(huì)頒獎(jiǎng)花束“絨耀之花”,有細(xì)致玲瓏的琥珀雕刻擺件“仙山福地觀云海”,有畫中有繡、繡中有畫的露香園顧繡《鴛鴦戲水》……
“客廳”中還有不少來自首屆國潮文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽的優(yōu)秀作品。如竹立竹絲扣瓷茶具套組,將傳統(tǒng)非遺瓷胎竹編工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合,柔韌纖細(xì)的竹絲纏繞著堅(jiān)硬溫潤(rùn)的陶瓷;琺瑯彩首飾海上麒麟系列,是運(yùn)用琺瑯器制作技藝制作的傳統(tǒng)瑞獸首飾;古建筑通用榫卯積木,以古建筑傳統(tǒng)的構(gòu)架方式和榫卯連接為基礎(chǔ)制作拼搭積木,可謂“中國古建筑樂高”。
非遺美食可品嘗,也是今年“非遺客廳”的一大亮點(diǎn)。展示在柜上的非遺美食有藥梨膏、和酒昆曲系列黃酒、立豐牛肉干、龍華禪食羅漢餅和綠豆糕、喬家柵糕點(diǎn)、沈大成仙桃賀壽糕點(diǎn)等,分別對(duì)應(yīng)著梨膏糖制作技藝、上海黃酒傳統(tǒng)釀造技藝、干肉制品加工技藝、龍華禪食制作技藝、喬家柵糕點(diǎn)制作技藝、沈大成糕團(tuán)制作技藝。
而在“非遺客廳”之外,民族音樂、漢字創(chuàng)寫技藝等各類非遺項(xiàng)目也在進(jìn)博會(huì)新聞中心的各個(gè)角落靜待有緣人“遇見”。
編輯:郭超豪
責(zé)任編輯:衛(wèi)中
圖文轉(zhuǎn)載:中國新聞網(wǎng)
聲明:轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系,我們將及時(shí)更正、刪除,謝謝。
幾十年來,他在保留傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上,不斷錘煉繪畫雕刻技藝,用巧手妙思和匠心傳承,使別具特色的蒙古包以及蒙古族家具再次煥發(fā)出活力。越來越多的人開始找他定制蒙古包或蒙古族傳統(tǒng)家具,他所創(chuàng)作的作品曾多次獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng),讓民族傳統(tǒng)技藝綻放新的光彩
在江南這片滋養(yǎng)了無數(shù)文人雅士的土地上,有一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“江南插花”,它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,為新年注入了一抹春的色彩。在如今社會(huì)的快節(jié)奏下,江南插花依然能夠保持其獨(dú)特的魅力,得益于一代又一代藝術(shù)家的傳承與創(chuàng)新。正如“江南插花”這一傳統(tǒng)
非遺館設(shè)計(jì)風(fēng)格與方案如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的融合這種創(chuàng)新的展示方式,既保留了傳統(tǒng)文化的精髓,又融入了現(xiàn)代審美元素,展現(xiàn)出非遺文化的新風(fēng)貌18。非遺服飾的現(xiàn)代化改良:非遺館展示將刺繡工藝等傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合的服裝,使非遺元素更加貼近
馮川葉)近日,一場(chǎng)別開生面的閩韻非遺進(jìn)校園活動(dòng)在福州市林則徐小學(xué)展開。這些課程不僅涵蓋了福建地區(qū)最具代表性的非遺文化,還通過教學(xué)與體驗(yàn)相結(jié)合的方式,讓青少年在實(shí)踐中深刻體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。此次“閩韻非遺進(jìn)校園”活動(dòng),是福建民俗博物館
“班春勸農(nóng)”發(fā)源于遂昌,是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明中的迎春文明表現(xiàn)形式。事實(shí)上,“班春勸農(nóng)”得以煥發(fā)活力,離不開遂昌長(zhǎng)期以來對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的宏揚(yáng),以及對(duì)“班春勸農(nóng)”人類非遺品牌的打造。