就會被工業化批量生產的同類型產品所代替非遺文化手工傳承，市場會越來越狹窄，所以手藝人一定要先改變思維，在提升手工技藝的同時，我們在設計作品的時候，不再專注于它的實用性，要考慮它的文化性欣賞性傳承性手工藝人在設計作品的時候，是。

5打造非物質文化遺產產業化經營的服務平臺非物質文化遺產產業化的市場主體是文化企業為保障“非遺”產業化的有效開展，需要進一步深化文化企業改革，使之成為自主經營自我發展自我約束自負盈虧的市場主體和法人實體。

非物質文化遺產的傳承首先，當在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評選認定程序，建立一個公平公正具有代表性的專家委員會評定機制，以期建立全國性傳承人名錄其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在社。

1宜興紫砂陶制作技藝宜興紫砂陶制作技藝，江蘇省宜興市丁蜀鎮地方民間傳統制陶技藝，國家級非物質文化遺產之一紫砂陶制作技藝以特產于宜興的一種具有特殊團粒結構和雙重氣孔結構的紫砂泥料為原料，采用百種以上的自制工具。

真正地對剪紙藝術融會貫通同時，也可以讓剪紙文化走向更寬廣的社會，多進行剪紙文化教育，呼吁大家過節的時候剪窗花，把剪紙這樣美的藝術融入到生活中去，用剪紙來點綴自己的生活既豐富非遺文化手工傳承了自己，也傳承非遺文化手工傳承了文化。

刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了據尚書載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”至周代，有“繡繢共職”的記載湖北和湖南出土的戰國兩漢的繡品，水平都。

手工藝非遺如下1四川峨眉刺繡一種起源于唐代具有較高歷史價值和美學價值的繡藝這種刺繡工藝以峨眉山為背景以其神秘的女帝文化為主題，表現出峨眉刺繡獨特的風格和魅力2福建閩南金漆雕是一種獨特的木雕工藝。

在這方面，四川的做法可圈可點，他們通過培養傳承人建立保護基地和協會組織非遺下鄉演出等形式，使非遺得以有效挖掘整理和傳承，而此次國際非物質文化遺產節選在成都，也充分說明世界非遺組織對四川非遺保護和傳承的認可 回歸生活是最好。

非遺文化有皮影木偶剪紙年畫刺繡，皮影其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲工作與生活的關系是相輔相成的，工作可以為生活提供保障，更好生活則是工作的目的人如果不工作的話。

是我國古老的少數民族民間傳統紡織印染手工藝，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄蠟染技藝是在麻布上根據經緯線走向，用蠟刀蘸蜂蠟點畫圖案后，在藍靛染料中反復多次著染，再進行脫蠟漂洗曬干完成5皮影戲。

5 建立傳承機制建立完善的非物質文化遺產傳承機制，提供培訓研究展示和推廣等支持，確保非物質文化遺產的傳承和發展6 利用現代科技手段借助現代科技手段，如互聯網社交媒體等，擴大非物質文化遺產的傳播范圍，提高。

竹編的非遺傳承人一程麗的故事竹編，俗稱蔑竹編以竹為原料，把竹子剖成篾絲，篾條編織物品，它是門古老的傳統手工藝，2008年6月被列入國家級非物質文化遺產名錄程麗的老家在四川眉山，也被稱為“竹編之鄉”與。

非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥人面塑是景泰藍布老虎等1皮影戲 皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人。

非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統的文化體系，它對人類社會和世界文明進程產生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質文化遺產。

1非遺文化有宜興紫砂陶制作，界首彩陶燒制，剪紙，刺繡等手工藝2刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱3刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種4就是用針將絲線或其他纖維紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡。

“非物質文化遺產”包括口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言表演藝術社會風俗禮儀節慶有關自然界和宇宙的知識及實踐傳統的手工藝技能非物質文化遺產指各族人民世代相承的與群眾生活密切相關的。

中國52個非遺手藝有皮影戲剪紙古琴二十四節氣等皮影戲Shadow Puppets，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人。

非遺文化傳承的意義和目的是非物質文化遺產是各族人民世代相承與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間非物質文化遺產既是歷史發展的見證，又是珍貴的具有重要價值的文化資源中國是一個歷史悠久的文明古國。