談到“非遺”年輕人對非遺的看法，大多數(shù)人覺得離自己很遙遠(yuǎn)，平日里接觸年輕人對非遺的看法的并不多，尤其是年輕人，“非遺”話題也較為陌生，對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認(rèn)知大部分人可能僅限于其代表著中華傳統(tǒng)文化，值得敬畏卻不知如何深入了解但，其實，“非遺文化”早已經(jīng)；年輕人對非遺的看法我認(rèn)為促使著這些年輕人愛上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因有很多，最重要的一個原因就是國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和愛護(hù)，讓年輕人意識到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性正是國家在這個時候不斷的宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有多么的重要，所以。

非遺文化影響著年輕人，非遺手藝傳承率更高；第一個就是他們是真正的有魅力的，尤其是上一些窗花年畫或者是陶瓷工藝品這些東西，他本身就是有一定的技術(shù)含量了，而且做起來真的是復(fù)雜的，同時又可以給你很多的驚喜，這是我們古代勞動人民智慧的結(jié)晶，同時，他也深深地打。

讓書畫傳統(tǒng)工藝戲曲武術(shù)民樂等多種文化表達(dá)重返中國人的日常交流被看見，才有被喜歡的可能性，但其實被看見只是非遺被年輕人愛上的一個前提條件，讓年輕人愛上非遺的根本原因是非遺內(nèi)在的文化故事和外在傳播形式；新的媒介技術(shù)與自媒體傳播方式，為深*民間或者偏僻鄉(xiāng)村的老手藝打開了天地，傳說中的“天工巧手”居然存在世間更重要的是，現(xiàn)代傳播讓年輕人對非遺老手藝有了了解和理解之后，逐漸產(chǎn)生了興趣，并將消費與欣賞融為一體，有。

年輕人對非遺的看法作文

1對待傳統(tǒng)，不能以片面遮蔽整體，不能以當(dāng)代否定過去我國非遺保護(hù)的實踐，正是抱著尊重中國社會整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開的以歷史的眼光發(fā)展的眼光來看，非遺既是積累與沉淀，也具有開創(chuàng)與自我更新的能力2文化因積累。

對于學(xué)生而言，非遺不僅僅只作為一種技藝培訓(xùn)，更是穿透時光的層層霧靄來到大家面前的歷史與文化時代之河川流不息，傳統(tǒng)文化順流而下在今天的校園，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的非遺課堂，是親和而獨具魅力的凝望歷史才能展望未來。

在很早互聯(lián)網(wǎng)還并沒有出現(xiàn)的時候，人們沒有辦法去了解到非遺文化的信息，雖然當(dāng)時也有很多年輕人對非遺文化產(chǎn)生興趣，但是他們也沒有辦法去真正的體會到非遺文化的特色和特點，但是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展和進(jìn)步，人們也通過了各種各。

還有不少“非遺”已無傳承人在世，或僅存一人光學(xué)徒期間的生活成本就養(yǎng)活不了自己，所以現(xiàn)在沒有人愛學(xué)第二是不會提煉表達(dá)難很多老字號雖然擁有世代傳承的獨特產(chǎn)品和精湛技藝，但在當(dāng)今無法用適合的渠道向更多年輕人。

一些具體工作人員，甚至有的分管領(lǐng)導(dǎo)和專家小組成員對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念理解不透，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評判標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)確五政府投入不足，普查搶救保護(hù)經(jīng)費嚴(yán)重缺乏許多地方連基本的普查工作經(jīng)費尚且不足，更談不上。

現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快了，就算有不少的年輕人對這些非遺感興趣，但是一想到生活的壓力，根本就沒有那么多的時間或者心情可以靜下來慢慢的學(xué)習(xí)如果想要好好的傳承，那么至少需要讓傳承者以及學(xué)習(xí)的人無后顧之憂。

首先只是因為現(xiàn)在的年輕人們，他們的文化自信心和對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)可度是越來越高的因為現(xiàn)在年輕人們，他們普遍去接受這樣的一種教育，而且無論是在他們的哪一個階段，都一再的強調(diào)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴性和獨特性。

年輕人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度

非遺文化財產(chǎn)是各民族所特有的，最能反映出各民族民俗文化的多樣性因為每個中華民族的文化藝術(shù)都是多元的，人與人之間的財產(chǎn)關(guān)系都是多元的，所以 ，規(guī)定大家應(yīng)該立足于子孫后代的利益，對每個中華民族的多元文化藝術(shù)進(jìn)行整理。

共同融入一種大家心靈相通感應(yīng)的文化體驗氛圍在這種大家共同參與的“非遺”活動中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時也使我們心彼此靠攏，并有一種齊心合力之感受和沖動。

對于有形的物質(zhì)文化，人們可以通過博物館的形式來進(jìn)行保存，但對于這些傳統(tǒng)的民間習(xí)俗民間祭祀民間歌舞民間口傳文學(xué)民間的各種勞動知識生產(chǎn)技藝等非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)，我們將如何保存，如何讓其繼續(xù)存活在其生長的文化。

非遺國潮國風(fēng)這些傳統(tǒng)文化，有的利用電視文化的形式，有的借助新媒體技術(shù)，有的經(jīng)過文創(chuàng)開發(fā)，有的增加了時尚文化元素，它們帶著時代的精神趣味審美風(fēng)尚和文化的溫度，走向大眾，走向年輕人這也使我們對傳統(tǒng)文化有了新。

” 新時代的非遺傳承，需要把傳統(tǒng)文化和主流文化結(jié)合把本土文化和青年文化融合，從題材上選擇一些年輕人感興趣的東西我參加過中國西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會這個專業(yè)展會，現(xiàn)場有許多關(guān)于非遺文化這塊的內(nèi)容，今年展會現(xiàn)場也將設(shè)置有。