原標(biāo)題：非遺記憶——國家級非遺代表性項目：洮硯制作技藝

非遺記憶——國家級非遺代表性項目：洮硯制作技藝

我國有源遠(yuǎn)流長的硯文化。在幾千年的中華文明史中，中國文人用“文房四寶”筆、墨、紙、硯書寫、傳達思想文化和感情。硯在中華文明的傳承過程中有著重要的作用。自古文人喜愛硯臺，既是雅趣也是中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。在各種各樣的硯臺中，唐代，甘肅洮硯就成為譽滿天下的四大名硯之一。硯的價值不僅取決于制作硯臺的石料品質(zhì)的優(yōu)良，而且還有硯臺制作的工藝水平。2008年，洮硯制作技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

洮硯制作技藝省級代表性傳承人——王玉明

甘肅省級代表性傳承人——王玉明，甘肅省一級工藝美術(shù)大師，國家級制硯大師。作品《廣寒宮》入選第四屆北京國際藝術(shù)節(jié)；《西廂記》榮獲中國文房四寶展覽會暨名家全國大賽金獎；《靈猴掬月》獲得第十六屆中國工藝美術(shù)大師博覽會金獎。曾榮獲國務(wù)院頒發(fā)的“全國工藝美術(shù)優(yōu)秀創(chuàng)作獎”。出版專著《洮硯的鑒別與欣賞》。

洮硯制作技藝省級代表性傳承人——王玉明

洮硯的鑒賞與價值

洮硯為國之瑰寶，如何評鑒一方洮硯的價值呢？

洮硯作為器物的價值，體現(xiàn)在洮硯本身的品質(zhì)上。一看洮硯的石紋。石紋是洮硯的獨特之處，也是洮硯成為石質(zhì)名硯的重要特征之一。石紋即石之紋理，是指顯現(xiàn)在原始石料上的各種自然形成的紋體脈絡(luò)。洮硯之所以名貴，就在于其石紋中的天然形態(tài)。石紋也是鑒定洮硯石質(zhì)的標(biāo)志和依據(jù)之一，石紋越奇妙，雜質(zhì)越少者品級越高；反之，品級越差。二看石膘。石膘是洮硯的一種特殊標(biāo)志，是洮硯區(qū)別于其他石硯的最主要標(biāo)志，也是衡量洮硯品級的重要標(biāo)準(zhǔn)。總之，洮硯石的產(chǎn)地以“喇嘛崖石”，又稱“窩子石”的品級最高。此外，水泉灣老坑石料也比較有名。

洮硯制作技藝凝聚著洮河文化在社會實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)造的軌跡，及對人創(chuàng)造力的肯定和尊重。

洮硯的傳承與未來

洮硯制作技藝凝聚著中國民間藝人的匠心，是民間藝人智慧的結(jié)晶，既有科學(xué)價值、經(jīng)濟價值、文化價值、藝術(shù)價值。更重要的它是世代相傳的技藝，在社會和歷史的互動中被不斷創(chuàng)造。這種創(chuàng)造是“見人見物見生活”非遺保護理念的體現(xiàn)。洮硯不只是一件件體現(xiàn)文化傳統(tǒng)的產(chǎn)品或作品，它更是可見、可參與的生活。洮硯制作傳承人以富有創(chuàng)造力的實踐、獨特的刻制技藝、人們對洮硯的審美和欣賞，構(gòu)成了洮硯傳統(tǒng)制作技藝這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的整體。精美的洮硯，是精湛技藝和審美意境的結(jié)晶。

今天，由于洮硯石的不可再生性，可供采掘的石料越來越少。文房四寶也在當(dāng)今社會大量失去實用領(lǐng)地，幾乎搖身一變?yōu)榫哂惺詹貎r值的藝術(shù)品。時代的發(fā)展，對洮硯的制作技藝提出了更高的要求。歷來人們對洮硯的制作技藝有很高的追求：形制構(gòu)思巧妙，雕刻技法精湛，圖案妙造自然且栩栩如生等。制作一方精美的洮硯可以說是在“石頭上作畫”或者“石頭上開花”。

制作一方硯臺，是硯與人之間的交流與對話，是把人的思想和靈魂境界在一件作品上的體現(xiàn)，是一個匠人的修為。所以，洮硯制作技藝凝聚著民間藝人的匠心，是民間藝人智慧的結(jié)晶，與書畫藝術(shù)共冶一爐，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性符號。

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