1、鎮(zhèn)湖街道一帶7泥塑蘇州泥塑蘇州泥塑和潮州浮洋泥塑天津泥人張無錫惠山泥人齊名，是中國(guó)泥塑的重要代表蘇州泥塑可分為兩大類，一類是大型泥塑，即廟宇的神佛塑像另一類是泥塑小品，即虎丘泥人；2006年，陜西鳳翔泥人江蘇無錫彩塑天津ldquo泥人張rdquo等一同被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其泥塑非遺他地方的泥塑也紛紛被列入省級(jí)或市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄借著lsquo非遺rsquo平臺(tái)，加上人們對(duì)傳統(tǒng)工藝認(rèn)知的加深；5泥塑 泥塑俗稱“彩塑”泥塑藝術(shù)是中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種古老常見的民間藝術(shù)即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，涂上底粉，再施彩繪。

2、還有惠山的泥人，歷史非常悠久，著名在它的花紋樣式非常豐富還有非常著名的就是陜西鳳翔縣的泥貨，具有特色的鄉(xiāng)土氣息，并且其中的玩具種類非常多，鳳翔泥塑多達(dá)170個(gè)種類，令人矚目現(xiàn)代隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這項(xiàng)非遺文化已經(jīng)在；廣東非遺文化有1粵劇2醒獅3茶藝4蜈蚣舞5吳川泥塑 1粵劇 粵劇，又稱“廣東大戲”或者“大戲”，廣東傳統(tǒng)戲曲之一，源自南戲，流行廣東廣西兩省和港澳地區(qū)，在國(guó)外操粵語的華裔聚居區(qū)也時(shí)有演出 2醒獅；同時(shí)也可以通過泥塑的方式，表達(dá)出他們對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛，大家也希望這門手藝能夠受到更多年輕人的喜愛；銀川市自治區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目王氏泥塑的主要原料是黃土和沙子，用于增加泥塑的韌性和延展性泥土是黏合劑，用于將各種原料混合在一起石膏是用來制作模具的材料，可以制作出各種形狀的模具竹筋則用于加強(qiáng)泥塑的骨架，使其更加。

3、就像這位大叔一樣的手藝人其實(shí)并不多見了，他能夠用自己的雙手為網(wǎng)友還原故親的模樣，這不僅是文化傳承的一種方式，更是一種能夠?yàn)榫W(wǎng)友圓夢(mèng)的方式，親人已經(jīng)離去，能夠用泥塑的方式紀(jì)念，這也很特別泥塑真的是很好的一項(xiàng)；在各級(jí)黨委政府的關(guān)心支持下，聶家莊泥塑雖然煥發(fā)了新的生命力，但由于種種原因，仍然制約著它的發(fā)展壯大，它還存在著許多不盡人意的地方一是生產(chǎn)局限在聶家莊一個(gè)村二是業(yè)戶分散生產(chǎn)，沒有形成規(guī)?；a(chǎn)業(yè)三是傳承。

4、山西一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人給路人捏泥塑，在幾分鐘之后就捏出了一個(gè)栩栩如生的泥塑，他之所以可以做到，在幾分鐘之內(nèi)就捏出一個(gè)泥塑，就是因?yàn)樗氖炙嚪浅＞?，現(xiàn)在有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人可以在任何地方，任何時(shí)間都；對(duì)黃河泥娃節(jié)目借鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃河泥塑，一群少年用高難度的動(dòng)作定格了一個(gè)個(gè)童年瞬間黃河泥塑起源于黃河下流沿岸地區(qū)，黃河每到汛期附近農(nóng)田常被洪水淹沒，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為了養(yǎng)家糊口便到黃河岸邊采泥，后經(jīng)晾干用紗布；最古老的也只是清代遺物泥塑藝術(shù)是泥塑非遺我國(guó)一種古老常見的民間藝術(shù)它以泥土為原料，以手工捏制成形或素或彩，以人物動(dòng)物為主天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來的，自張明山先生首創(chuàng)，流傳至今已有180年歷史無錫。

5、泥塑傳承文化對(duì)弘揚(yáng)民族文化有重要意義，可以提高人們的民族自豪感，提高人們的思維觀念，認(rèn)識(shí)歷史，努力學(xué)習(xí)；1該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是泥塑彩繪“叫虎”是將粘土和紙漿攪拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚涼干，上白色底粉，隨后涂彩繪畫即成2是一種流行于魯東南地區(qū)民間的一種工藝美術(shù)品，“叫虎”一般在農(nóng)歷春節(jié)正月十五。

6、現(xiàn)在很多人都在視頻當(dāng)中看到一個(gè)45歲的大叔，可以根據(jù)顧客的要求就是對(duì)方提供照片，自己就會(huì)用泥塑像，雕刻得非常像可以說和圖片沒有太多的差別，惟妙惟肖的泥人，會(huì)讓人有一種親切感每個(gè)人都有自己想見而見不到的人。