1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺保護(hù)的原則,是根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義非遺保護(hù)的原則,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式知識體系和技能及其有關(guān)的工具實(shí)物工藝品和文化場所;建立代表性傳承人保護(hù)制度非遺保護(hù)的原則,目的是要建立一個以代表性傳承人為核心科學(xué)有效的傳承機(jī)制具體內(nèi)容應(yīng)包括1名錄與傳承人的統(tǒng)一認(rèn)定機(jī)制保護(hù)名錄是確定傳承人的重要依據(jù),傳承的確定應(yīng)與名錄的確定相關(guān)聯(lián)或統(tǒng)一,而不是;1物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹“保護(hù)為主搶救第一合理利用加強(qiáng)管理”的方針2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹“保護(hù)為主搶救第一合理利用傳承發(fā)展”的方針3堅(jiān)持保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性,堅(jiān)持依法和科學(xué)保護(hù);我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價值思維方式想象力和文化意識,是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅是國家和民族發(fā)展的需要,也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然;2我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)保護(hù)和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)。
2、伴隨著國際保護(hù)非遺文化財(cái)產(chǎn)的潮流在日益高漲,我國對非遺文化財(cái)產(chǎn)的保護(hù)也日益重視我們的國家擁有非常豐富的非遺文化遺產(chǎn),中華文化五千年文明行為文化藝術(shù)博大精深,讓我們留下的非遺文化遺產(chǎn)是寶貴的精神食糧維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志之一,也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,與ldquo物質(zhì)文化遺產(chǎn)rdquo相對,合稱為ldquo文化遺產(chǎn)rdquo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施有建檔保護(hù)法律保護(hù)影像保護(hù)等;首先,從政府層面來說,應(yīng)將“政績訴求”上升為政治訴求,從建立可持續(xù)發(fā)展的和諧社會的高度來看待非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作,認(rèn)識到非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與我國的國家文化安全和民族認(rèn)同息息相關(guān)各級地方政府都應(yīng)該在聯(lián)合國保護(hù)非物質(zhì);1本真性保護(hù)原則本真性原則第一次被引入遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域是在上世紀(jì)六十年代,并在之后逐漸被完善,它認(rèn)為在保護(hù)文化遺產(chǎn)的時候要保護(hù)原生的本來的真實(shí)的歷史原物,保護(hù)它所遺傳的全部歷史文化信息,這要求在實(shí)際保護(hù)工作;一是更新了非遺保護(hù)的理念原則增加了非遺保護(hù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展等新理念新原則二是創(chuàng)新了非遺傳承傳播與利用制度在融入社區(qū)建設(shè);一深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承的前提 我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅有千姿百態(tài)的民間藝術(shù)手手相遞的技藝絕招,而且有林林總總的民間儀式節(jié)慶活動等,可以說涵蓋了社會生活的方方面面然而,由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多來自;3在國家之間以及社區(qū)群體和有關(guān)個人之間的互動中,應(yīng)盡量相互尊重并尊重和相互欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4與創(chuàng)造保護(hù)維持和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)群體和有關(guān)個人之間的所有互動,應(yīng)以透明合作對話談判和協(xié)商為特;1生命性原則其中要想切實(shí)維持和增強(qiáng)一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力,就必須首先探尋它的基因譜系和生命之根,找到它的靈魂和脈搏,從而在源頭上和根本上準(zhǔn)確認(rèn)識,精心保護(hù)只有守住了保護(hù)的生命之本,其非遺保護(hù)的原則他保護(hù)才能積極有效;保存非遺文化遺產(chǎn),是承傳于我國中華傳統(tǒng)文化的必由之路,也是每個人實(shí)現(xiàn)中華文化民族復(fù)興的必由之路幾千年來,中國傳統(tǒng)文化積淀了豐富的非遺文化財(cái)產(chǎn),在智能化的新形勢下,應(yīng)鼓勵全員參與,進(jìn)行合理的非遺文化財(cái)產(chǎn)維護(hù),從而使。
3、縣級以上人民政府文化行政部門應(yīng)當(dāng)積極爭取當(dāng)?shù)卣呢?cái)政支持,對在本行政區(qū)域內(nèi)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)給予資助第十一條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位根據(jù)自愿原則,提出該項(xiàng)目代表性傳承人的推薦名單,經(jīng)省級;原則在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中,要充分尊重民眾的創(chuàng)造性,以全面性代表性真實(shí)性為普查的指導(dǎo)原則所謂全面性,即在普查和采集過程中,要避免教條主義和機(jī)械主義,以馬克思主義歷史唯物史觀為指導(dǎo),堅(jiān)持全面調(diào)查和采錄所。
4、1建檔保護(hù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以建立檔案的方式,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所傳達(dá)的文化信息記錄在一定的物質(zhì)載體上,形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,將其納入到檔案系統(tǒng)中,運(yùn)用檔案學(xué)理論指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔,實(shí)施檔案化的管理和保護(hù),以使;法律分析1建檔通過搜集記錄分類編目等方式,為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案2保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段,對保護(hù)對象進(jìn)行真實(shí)全面系統(tǒng)的記錄,并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料,選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存。
下面,就讓我們一起盤點(diǎn)重慶必游的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景點(diǎn),探索這座城市的十大非遺文化精華。總之,重慶是一座充滿魅力的城市,無論是自然風(fēng)光還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都讓人流連忘返。如果您正在計(jì)劃重慶之行,不妨來探索這些非遺文化景點(diǎn),感受這座城市的獨(dú)特魅力。
據(jù)悉,目前潮博館的布展工作正有序推進(jìn),計(jì)劃近期建設(shè)完工并投入使用。未來,汕頭文化館將依托潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館,開展更多豐富多彩的傳統(tǒng)優(yōu)秀非遺展示活動,為市民提供高質(zhì)量、多樣化的文化服務(wù),進(jìn)一步營造一個保護(hù)非遺、傳承非遺的良好氛圍。
順德地處珠三角腹地,不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),而且還是粵菜的發(fā)源地之一,著名的廚師之鄉(xiāng)。有些美食制作技藝是一代代傳承下來的,是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。今天,給大家介紹幾款順德美食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們的名氣可能相對較小,但同樣值得品嘗。看過這些美食的介紹
保定市各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄編號遺產(chǎn)名稱類別地區(qū)時間級1—2—5曲陽石雕民間美術(shù)河北·保定·曲陽縣2006年國1—3—1冀中笙管樂·高洛音樂會民間音樂河北·保定·淶水縣2006年國
非遺不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn),從目前世界上成功的非遺旅游活化案例中不難發(fā)現(xiàn),其“非物質(zhì)”的特殊性使旅游活化中最重要的落腳點(diǎn)就是體驗(yàn)。