3反映降水量的節(jié)氣 春天開始下雨二十四節(jié)氣非遺為什么申報成功，是因為從冬天復(fù)蘇而來的生命需要雨水的滋養(yǎng)雨水時節(jié)，冬雪融化，二十四節(jié)氣非遺為什么申報成功我們開始告別冷冬，雪化為雨，淅淅瀝瀝地開始二十四節(jié)氣非遺為什么申報成功了在春天的序幕谷雨則是一年中降雨最充沛的時候，它促進著谷物茁壯成長。

#160 #160 #160 #160一“二十四節(jié)氣”是中國人觀察太陽運動的時間體系 視太陽從春分點出發(fā)，每前進15度為一個節(jié)氣，運行一周又回到春分點立春，太陽黃經(jīng)為315度，“陽和起蟄，品物皆春”，一年四季。

歷時三年，二十四節(jié)氣申遺成功，有人為“智慧”登堂而歡欣，有人因其無補于“日子”而不屑我認(rèn)為，節(jié)氣入非非關(guān)農(nóng)事，是文化事件，不宜做科學(xué)考量“二十四節(jié)氣”申遺成功的文化意義 在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴。

當(dāng)?shù)貢r間11月30日，委員會通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分，在國際氣象界，這一時間認(rèn)知體系被稱為“。

那么二十四節(jié)氣申遺有何意義呢其實，申遺是一種手段，是傳統(tǒng)文化研究與保護的索引非遺潛藏于經(jīng)史子集，也存在于傳統(tǒng)倫理道德，更扎根于偉大的民族精神，在重視加強傳統(tǒng)文化調(diào)研與保護的今天，非遺更是我們的重要“索引”。

1文化與經(jīng)濟相互交融，反作用于經(jīng)濟社會中國“二十四節(jié)氣”申遺成功，有利于其融入當(dāng)代社會經(jīng)濟和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展2文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志中國“二十四節(jié)氣”申遺成功，有利于研究中華文明。

二十四節(jié)氣代表著氣溫變化氣候變化通過二十四節(jié)氣我們可以知道什么時候花開什么時候種菜，民間甚至將這種規(guī)律總結(jié)成二十四節(jié)氣非遺為什么申報成功了24節(jié)氣種菜表和口訣，比如谷雨前后，種瓜點豆二十四節(jié)氣的出現(xiàn)最早就與耕種有關(guān)，它們標(biāo)志著氣候的。

遣詞造句的最高境界當(dāng)如是也，再也找不到一個國家的文學(xué)能做到這樣的境界文學(xué)詩歌與科學(xué)成果的完美融合，實用和理想的天衣無縫值得今日國人反思人文與科學(xué)之間的關(guān)系為我國的文化遺產(chǎn)申報成功而驕傲。

11月30日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會通過決議，將中國申報的quot二十四節(jié)氣中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐quot列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄消息傳出后，瞬間刷爆了朋友圈，成為社會熱議。

“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項目的一致認(rèn)可，同時體現(xiàn)出國家社會對保護傳統(tǒng)知識與實踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及將文化融入社會經(jīng)濟和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的重視常識。

中國非物質(zhì)文化傳承面臨的最大危險是缺乏傳承人，二十四節(jié)氣則完全不同，它至今仍能夠準(zhǔn)確地與中國大地的天氣物候變化相匹配，甚至能夠在一定程度繼續(xù)有效地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此二十四節(jié)氣永遠不會失傳，而成為一種活的文化傳承。

當(dāng)?shù)貢r間11月30日上午，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會經(jīng)過評審，正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2016年，拱墅區(qū)“半山立夏習(xí)俗”作為“二十四節(jié)氣”之一參與申報聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，并申遺成功，意味著拱墅區(qū)成為人類非遺項目的代表性傳承社區(qū)，也標(biāo)志著“半山立夏習(xí)俗”保護提升到更高層面。

據(jù)文獻記載，商朝時，定出仲春仲夏仲秋和仲冬等四個節(jié)氣周朝時，已慢慢發(fā)展為八個節(jié)氣公元前104年的漢代期間，由鄧平等制定的太初歷，正式把二十四節(jié)氣融合入該歷法二十四節(jié)氣名稱首見于西漢淮南子·天文。

令人振奮的是，11月30日下午委員會經(jīng)過評審，正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。