3韓國韓國非遺項(xiàng)目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名叫端午祭，該節(jié)日起源的年代比較模糊，但在史書中有記載，江陵為古代國家東藏的故土，該國有祭拜天神的祭典，有可能是祭典演變而來4端午祭的英文叫作Gangneung Danoje Festival，節(jié)日習(xí)俗主要為；非遺項(xiàng)目的申報(bào)有三個(gè)基本條件，一是藝術(shù)價(jià)值，二是處于瀕危的狀況，此外還要有完整的保護(hù)計(jì)劃非遺項(xiàng)目每兩年才審批一次，每次一國只允許申報(bào)一個(gè)韓國抄襲中國榫卯技術(shù)申遺成功韓國非遺項(xiàng)目？網(wǎng)友吵翻了，專家沒有太大必要聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站對(duì)“。

韓國搶的非遺有中醫(yī)禮樂端午中醫(yī)源遠(yuǎn)流長一直延續(xù)至今，最早可以追溯到韓國非遺項(xiàng)目我國的原始社會(huì)時(shí)期，歷史上更是有張仲景華佗扁鵲李時(shí)珍等中醫(yī)集大成者現(xiàn)在韓國人卻說中醫(yī)是他們的發(fā)明創(chuàng)造，中醫(yī)是從韓國傳播過來的，還任；對(duì)于韓國網(wǎng)友號(hào)召為螺螄粉申請(qǐng)非遺的行為，小智哥就想說是不是韓國非遺項(xiàng)目你家的，你心里沒點(diǎn)數(shù)嗎三韓國近年的綜合實(shí)力日漸增強(qiáng)，但是韓國的歷史文化較貧瘠，能拿得出手的沒多少，便想到中國文化像端午節(jié)已經(jīng)被他們搶先申請(qǐng)了非。

1967年江陵端午祭被指定為韓國第13號(hào)重要無形文化遺產(chǎn)和重要無形文物，2005年被世界教科文組織指定為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)；1日，省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任江清和激動(dòng)地告訴記者按文化部安排，端午節(jié)由湖北牽頭申報(bào)世界非遺，成功了\x0d\x0a\x0d\x0a就在9月30日，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)76個(gè)項(xiàng)目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

韓國非遺項(xiàng)目有哪些

一方面會(huì)顯得斤斤計(jì)較和牽強(qiáng)附會(huì)，另一方面則不免給人以惟恐中國人不來爭的感覺不管爭的結(jié)果如何，這樣做在客觀上都會(huì)讓申遺項(xiàng)目名聲大噪，吸引更多關(guān)注和人氣，而這本來就是韓國申遺的根本目的。

韓國先前申遺的春節(jié)很有可能是中國的春節(jié)，這件事情沒有準(zhǔn)確的消息傳出來，如果韓國真的申遺了中國的春節(jié)，那肯定是持絕對(duì)的反對(duì)態(tài)度一韓國偷取我國的文化遺產(chǎn)早在很久以前，韓國就將端午祭生申請(qǐng)成了文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在。

自“宗廟祭禮樂”成為第一個(gè)申遺成功的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，韓國至今已成功申請(qǐng)140項(xiàng)非遺韓國煙花節(jié)使用的煙花與我們的傳統(tǒng)煙花有所不同，它由木皮粉和木炭包入紙袋中制成每年的煙花節(jié)，都有無數(shù)個(gè)這樣的煙花被并排綁在。

韓國的這一舉動(dòng)，被認(rèn)為是對(duì)于中華文化的挑戰(zhàn)和搶奪下面我們來看一下這些事情的起因和全貌申遺起因 韓國作為一個(gè)傳統(tǒng)文化國家，一直以來都十分重視保護(hù)本國的文化遺產(chǎn)，因此在聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，韓國。

韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

非遺項(xiàng)目有昆曲鐵花鳳陽花鼓木活字印刷術(shù)麥西熱普福船等昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂俱備昆曲的表演，也有它獨(dú)特的體系風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)動(dòng)作細(xì)膩。

3中國風(fēng)水“被韓國”從2003年開始，韓國對(duì)“中國風(fēng)水”進(jìn)行了重新梳理，還將其列為韓國國家遺產(chǎn)名錄和申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目4韓國的申遺項(xiàng)目拔河得到了超過半數(shù)的成員國的支持，被聯(lián)合國列為世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

幾點(diǎn)感受與啟示 1“江陵端午祭”是韓國自己的民俗節(jié)慶活動(dòng) 江陵端午祭，雖然與我國的端午節(jié)在時(shí)間上有相合之處，也可能最早是從我國傳播過去的，但從目前其所行的儀式分析，可認(rèn)為它確實(shí)是屬于韓國江陵民眾的儀式中所祭祀。

12001年韓國宮廷宗廟祭祀禮樂被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這項(xiàng)活動(dòng)出自于中國經(jīng)典古訓(xùn)中的敬祖孝宗思想，這個(gè)是國之大典新時(shí)期開始，誰來規(guī)范這個(gè)活動(dòng)誰來推廣這個(gè)活動(dòng)誰來讓這個(gè)類似于公益性質(zhì)的活動(dòng)一點(diǎn)。

江陵端午祭是與中國的端午節(jié)有某種程度的關(guān)聯(lián)，但除了時(shí)間上相近外，中國端午節(jié)和韓國端午祭幾乎已是兩回事中國端午節(jié)的許多習(xí)俗在江陵端午祭中，找不到影子而端午祭中的祭祀演戲游藝等，都有著濃厚的韓國民俗特色。

除了2009年之前的9處，韓國世界文化遺產(chǎn)名錄近幾年新增了石窟庵和佛國寺，1995世界文化遺產(chǎn)海印寺及八萬大藏經(jīng)藏經(jīng)處，1995世界文化遺產(chǎn)宗廟，1995世界文化遺產(chǎn)昌德宮建筑群，1997世界文化遺產(chǎn)華松古堡， 1997。