封面新聞記者 劉可欣 徐語楊

年關(guān)將至，煙花爆竹的“禁”與“放”又成為了大家熱議的焦點。有人說，燃放煙花爆竹是自古以來我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，有祈福消災(zāi)的寓意。也有人擔心，煙花爆竹造成的空氣污染過于嚴重，尤其在冬季，呼吸道疾病高發(fā)，污染會加重疾病。但是對于舞龍人謝鑫來說，缺少煙花的年份，總是少了些味道。

火龍燈舞

火紅的鐵花四濺，龍行其中。癸卯兔年即將到來，作為黃龍溪火龍燈舞技藝傳承人的謝鑫又忙了起來。1月6日，他忙著準備演出、聯(lián)絡(luò)參與表演的人員，也為火龍燈舞表演準備材料。繁忙的工作間隙，他接受了封面新聞記者的采訪。

消失的“燒龍”才是當?shù)靥厣?/p>

謝鑫從1998年開始學(xué)習(xí)火龍燈舞表演，至今已有20余年。現(xiàn)在，大眾通常所知的火龍燈舞表演，分為舞火龍、打鐵花兩個環(huán)節(jié)。將生鐵熬成鐵水，達到1500度以上的溫度。兩人配合，一人舀起鐵水，拋灑在另一人的右手斜上方。另一人伸手用木板擊打鐵水，形成璀璨奪目的鐵花。另有一群人手持龍把手，以穿騰舞動的姿態(tài)游走于鐵花之間，場面震撼，美不勝收。

打鐵花

其實，火龍燈舞遠不只是一場表演，它具有濃郁的川西地方特色，代表了一方的民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土文化。

火龍燈舞

謝鑫介紹，在成為一場表演之前，火龍燈舞有更多的程序和含義。舞火龍是一種民俗活動，民眾用此舉祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、幸福美滿。龍本身就是中華民族的象征，舞火龍象征的是勇往直前、相互協(xié)作的一種精神。“勇氣是舞火龍的特質(zhì)。用本地的說法來講，就是燒得再燙，也不能扔龍把手。”謝鑫說道。

大年三十的時候，要“請龍”，請長輩為提前制作好的“龍”點睛。大年初一早上是上街“游龍”環(huán)節(jié)。而大年初一的晚上，則是整個過程的高潮，“燒龍”。謝鑫介紹，觀看舞龍的人，會手拿煙花上前燒“龍”。而舞龍的人，要拿“龍”來保護自己的身體和皮膚，以防被煙花燒傷。這是觀眾參與度最高的環(huán)節(jié)，也是黃龍溪火龍燈舞最有特色的環(huán)節(jié)。“舞龍那么多，全國都有，為什么我們的舞龍能夠被評為國家級非遺，這就是原因之一。”謝鑫如此說道。

黃龍溪火龍燈舞

而舞火龍最后的環(huán)節(jié)，則是“送龍過江”。正月十五的時候，將“龍”拿到河邊焚燒，將灰送到河里，寓意著送龍順江入海回宮。

以前，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會來黃龍溪觀看舞火龍，“收費的話，也有上千人來看”。謝鑫說，但是隨著煙花爆竹的禁止燃放，燒龍環(huán)節(jié)也被取消，前來觀看舞火龍的人也沒有前些年那么多了。

“燒龍”的煙花同樣凝結(jié)先人的智慧

在謝鑫看來，對于舞龍人來說，燒龍才是最有挑戰(zhàn)性，互動性的。觀眾成群結(jié)隊拿著煙花，一邊舞煙花，一邊湊到紙龍跟前燒龍。舞龍人需要左右跳動、舞動、比劃，以躲避觀眾的煙花，正是在這“攻防格檔”之間，舞龍人和觀眾一起完成燒龍的過程，達到全民參與的效果。“觀眾也是表演的一部分”，謝鑫這樣介紹“燒龍”。

有煙花的“燒龍”

而“燒龍”所用的煙花，也凝結(jié)了先人的智慧。因為“燒龍”在一定程度上會灼燒到舞龍人的皮膚，因此在長期的實踐中，黃龍溪的舞龍人們研制了一種獨特的煙花，加入了中草藥材進行科學(xué)配比，能夠讓煙花在保持絢麗的同時，極大程度減少對人體皮膚的傷害。

禁燃煙花爆竹的措施施行后，龍舞表演中“燒龍”的環(huán)節(jié)也就逐漸取消了。謝鑫感覺有些遺憾，他提到，有煙花的表演，觀眾都在參與，大家都很興奮，這是一個很完整的互動過程。“現(xiàn)在沒法燒龍，打鐵花的表演因為要和觀眾保持安全距離，所以隔得比較遠，互動性也差了很多。”

有煙花的“燒龍”

距離謝鑫上一次參與有煙花表演的龍舞，已經(jīng)至少有5年，他記得那一次人山人海，哪怕是收費表演也非常多的人參與。但是最近幾年，觀看龍舞的人有所降低。

“我們此前曾向相關(guān)部門反饋，有煙花的龍舞表演畢竟才是精華所在。今年如何實施還是要看具體的政策，希望能給觀眾一些好的體驗吧。”謝鑫說道。

雖然謝鑫也會懷念，曾經(jīng)人聲鼎沸的盛會。但是舞火龍代表的精神，以及對這項傳統(tǒng)技藝的熱愛，讓他堅持到了現(xiàn)在，“對我來說，它最大的魅力在于能夠把一群不認識的人團結(jié)在一起，傳承祖先留下來的東西，再將它展示給還沒有見過的人。”

（本文圖據(jù)受訪者）

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