伴隨計算機與互聯網技術的飛速發展,信息技術快速地滲透到人類社會經濟與文化發展的各個領域。信息技術在商務、醫療、教育等領域的廣泛應用昭示著信息技術時代的到來。20世紀90年代開始,信息技術也開始應用于非物質文化遺產的保護領域,“非物質文化遺產數字化保護”逐漸為人們熟知和運用。
非物質文化遺產數字化保護就是采用數字采集、數字儲存、數字處理、數字展示、數字傳播等技術,將非物質文化遺產轉換、再現、復原成可共享、可再生的數字形態,并以新的視角加以解讀,以新的方式加以保存,以新的需求加以利用。
20世紀90年代,美國國會便開啟了美國記憶計劃,對美國的歷史記憶與文化檔案等進行數字記錄與保護。1992年,聯合國教科文組織發起的“世界記憶工程”也將現代信息技術應用于文化遺產的保護,推動了文化遺產的數字化保護進程。此外,歐洲各國也對非物質文化遺產數字化、數字博物館等開展了系列探索。
動態影像卷軸徐徐打開,古老的畫面、老照片、視頻等人們記憶中的影像,在此展現在觀眾眼前。
巫儺秘境一面黑色烤漆玻璃墻上,鑲嵌充滿現代設計感的展示櫥窗,參觀者手在空中揮動,可以對想了解的重點文化的詳細內容進行進一步了解。
在展演互動區內,設置有一個充滿未來科技感的未來科技感的多人多點觸摸桌,給人們帶來全新高科技的互動體驗,各種非遺標題在觸摸屏中自由浮動,當參觀者的手碰到相關標題時,標題炸開或彈出相關的視頻文字。
該區舞臺具有觀賞與互動的兩面功能。定期舉行民間舞蹈的大中小型表演會,同時還可以引進國外的民族匯演,并可以進行培訓舞蹈與雜藝,定期開設相關培訓課程。
參觀者可在觸屏中查詢傳說的故事,在看完故事后,點擊點贊按鈕,進入游戲。
視覺沖擊力的霧幕成像系統吧,利用機械裝置噴射的霧氣作為投影介質,將光影圖像呈現在霧屏上。投影演示魯北平原行程、演化和古地理變遷的過程,觀眾可從中間穿過后進入下一個展示區域。
這些虛擬展示系統既避免了文化遺產受旅游 和其他破壞,也為廣大用戶提供了可以隨時隨地體驗的條件。在虛擬展示中,建筑物、文物以及它們的裝飾細節都可以被真實、形象地復制出來,并栩栩如生的展示在觀眾面前。觀眾再也不必受到場館開放時間或開放范圍的限制,甚至可以足不出戶地對每一件展品進行近距離的觀察和鑒賞。而且,由于人機互動的自由性,觀眾可以脫離程式化的固定解說詞,選擇使用或不使用多媒體解說,按照自己的興趣和思路進行游覽。
《清明上河圖》生動地描繪了北宋王朝汴京的繁華景象,是北宋著名畫家張擇端作品,是我國十大傳世名畫之一,在中國乃至世界上都是極為稀有的珍貴畫卷。該畫卷采用長卷形式,整體幅畫約528.7×24.8厘米(長×寬),利用散點透視的構圖法,對于十二世紀的古代中國城市生活進行了詳細的記錄。如下圖所示為仿制《清明上河圖》中的一段畫面。
高清拼接大屏屏幕分組組展示精選近百件典藏器物的高精度三維模型,構建一個虛擬的“多寶閣”。其中約50件文物可以伸手觸摸、縮放,觀看細節,還有7件文物,利用多媒體方式向觀眾進一步詳細解讀其中的信息。
非遺項目地圖分布 通過沙盤的展示形式,展示XX各個地區的相應的非物質文化遺產。參觀者點擊觸屏中非遺項目點位分布,投影中出現非遺項目在保定的點位分布圖,參觀者點擊觸屏中非遺生態鏈,投影中出現非遺項目衍生出的其他生態鏈。使人們更能深刻的體會非物質文化遺產的文化特色!高精度全景建筑三維模型為基礎,輔以高清視頻和交互演示,以形象直觀的“數字立體地圖”進行“數字導覽”,向觀眾介紹XXXX城肇建、成立、今日等概況、展覽導引等全景信息。
我們把傳統手工藝品放到屏幕后面,在透明屏上制作對應手工藝品的制作手藝,讓人們詳細了解那些神秘的技藝!在觀看的同時還能看到真實的傳統手工藝品.
電子簽名系統作為新一代多媒體留言冊,將數字毛筆簽名、影像捕捉、影像合成、配音配樂、多屏顯示技術、信息統計、娛樂抽獎互動、實時打印等技術融為一體,配備多點觸摸屏、大容量硬盤、高清攝像機、 外接LED及液晶拼接等大屏幕終端設備,實現互動的多媒體終端設備的高科技互動產品。來訪者可以在液晶屏上進行自由的書寫發表參觀感言提寫寶貴意見、留下紀念。內容由多媒體留言板以錄屏模式記錄存儲,使游客寫畫在手寫屏上的任何文字、圖形或插入的任何圖片都可以被保存至硬盤存儲設備,并可供館方服務人員和其他游客查詢、瀏覽。
本展項通過數字高清影像讓觀眾看清作者用筆的筆觸毫末,了解這幅傳世名作背后的故事,而且,讓畫作中的飛禽昆蟲“活起來”。我們再現了鳥蟲的動作、聲音,讓觀眾真切地體會到該作品“鮮活如生”的特點,在趣味交互中深入理解藏品的價值。
在展館的入口處通過屏幕中的虛擬人物,對展館的各個展項的位置內容等進行講解說明。讓觀眾更直觀簡潔的了解整個展館的特色以及各個展項,觀眾也可通過了解直接去自己感興趣的展項參觀體驗。
沉浸式投影是一種基于投影的虛擬現實系統,它由圍繞觀察者的四個投影面組成。四個投影面組成一個立方體結構,其中三個墻面采用背投方式,地面采用正投方式。若放置CAVE系統的房間大小有限,可通過反射鏡把投影圖象投影到屏幕上以節省空間。觀察者戴上液晶立體眼鏡和一種六個自由度的頭部跟蹤設備,以便將觀察者的視點位置實時反饋到計算機系統和體驗身臨其境的感覺。當觀察者在CAVE中走動時,系統自動計算每個投影面正確的立體透視圖象。 本項目利用高清投影系統構建起三面包裹的沉浸式立體虛擬環境,高度仿真模擬XX現場場景,使觀眾身臨其境地“零距離”欣賞宮廷原狀陳設,感受宮殿室內空間。該項目今后將用于展示同類室內環境,解決文物保護和觀眾欣賞的矛盾,讓觀眾“走進”XX場景不開放的精彩建筑空間。
虛擬體感試衣系統通過全高清攝像頭實時捕捉現場影像,并結合體感探測裝置將服裝的2D圖片或3D模型疊加到顧客的影像上,實現虛擬服裝與真實顧客身形的完美融合。讓觀眾在趣味互動中,對傳統服飾的搭配藝術和禮制,有更直觀的認識。虛擬試穿環節采用了真正三維立體的服飾模型,骨骼綁定技術使它與人體的動作更加一致,目前是同類項目中定位最為準確的技術呈現。
“在非物質文化遺產保護方面,數字化技術正在發揮著越來越重要的作用。“非物質文化遺產種類多,在傳承和保護方面遇到了很多困難,不少專家希望通過數字技術來擴大其保護、傳播和傳承渠道。”中國社會科學院文化研究中心研究員張曉明說,數字化技術的廣泛應用,不僅牽動著文化遺產界的關注,也在社會各界引起連鎖反應,“除政府部門、遺產保護單位不斷推出文化遺產數字化戰略外,一些社會組織和民間企業也在不斷加入這支隊伍”。
在南開大學文物與博物館學系教授黃春雨看來,正是數字化技術的廣泛使用培養了大眾的文化遺產保護與傳承意識。“有些文化遺產,因為時代久遠,觀眾在觀看時難免會有隔膜感,而數字化技術有多樣豐富、形象直觀、動態活潑的優勢,能引起觀眾的興趣,進而去深入了解,增強保護意識。”
數字技術的發展一方面為文化遺產的保護和展現提供了技術手段,另一方面也改變著傳統文化遺產的保護方式。除了物質文化遺產,在非物質文化遺產的保護上,數字技術同樣表現出不可替代的優勢。中國藝術研究院建筑藝術研究所所長劉托指出,用數字技術可以非常詳細、真實、生動地演示我國傳統古建筑架構和建造過程。而在民間手工藝、瀕危影像資料、音樂和舞蹈等的保存問題上,呂品田、杜百川、李玫、馬盛德等學者都對數字技術給予極大的肯定。
李文儒結合故宮博物院在數字技術方面的探索做了經驗介紹,如數字化信息的采集、保管和傳播,推出與展覽同步的數字化服務等。詹姆斯則介紹了哥倫比亞視覺媒體中心的教學經驗,特別是針對亞洲豐富的文化資源而展開的新媒體教學實踐:將文化遺產進行數字化收集,通過數字化編纂后放到網絡課堂,借助豐富的數字媒體工具,以互聯網為平臺,拓展藝術品在虛擬空間中的時空延展性。詹姆斯強調,在對文化遺產進行數字化保存的同時,如何保持、還原藝術(品)本身的特質是非常重要的。
美國印第安納大學傳統音樂檔案館主任麥克·凱西說,目前音頻保護存在數量大、退化、陳舊過時三大難題。針對瀕危或滅絕的音頻,印第安納大學利用數字技術保護歷史檔案,進行音頻的遷移、復制和確認。美國內布拉斯加大學人文科學數字研究中心副主任肯尼斯·普萊斯介紹了美國的惠特曼超文本數字資料庫的建設經驗,以及如何將數字技術納入到文獻保護。
中國國家圖書館副館長、國家古籍保護中心副主任陳力指出,數字技術給古籍文獻保護和文化傳承帶來了極大的便利。此外,考古研究、社會學調研等諸多項目也都成為數字技術的受惠者。
(參考來源:網絡)
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