在現(xiàn)代文明的沖擊下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難,主要因其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護(hù)和傳承所需花費的人力、物力以及財力在某種程度上并不成正比。為深入了解并宣傳中國非遺文化,2023年12月28日,“青春正風(fēng)華,文化永傳承”實踐隊隊員來到山東省濟(jì)南市市中區(qū)的大觀園進(jìn)行實地實踐。
據(jù)悉,“濟(jì)南大觀園非遺傳承基地”于2023年3月4日正式入駐有著91年歷史的濟(jì)南大觀園,基地目前入駐的非遺項目有濟(jì)南微雕、橋氏木作技藝、喜面鼻煙、銀銅器皿制作技藝、內(nèi)畫鼻煙壺、面塑、點茶、古琴修復(fù)制作、濟(jì)南老玩具、葫蘆烙畫、鳴蟲點藥、嘉禮、唐錦彩、核雕等十四個省級市級非遺傳承項目。該基地在保護(hù)非遺的同時做好文化技藝傳承,充分發(fā)揮老商圈的地域優(yōu)勢,吸引全市、全省的非遺傳統(tǒng)文化愛好者前來觀光旅游、切磋技藝,通過文化與技藝不斷向省內(nèi)外進(jìn)行文化輸出。
隨后,隊員又來到了濟(jì)南百花洲傳統(tǒng)工藝工作站,站內(nèi)有大批非遺傳承人入駐,并以工作室的方式進(jìn)行線上、線下教學(xué)和非遺作品的展示。“非遺傳承就要‘見人見物見生活’”是工作站的理念,因為在百花洲傳統(tǒng)工藝工作站顧問張冰看來,非遺是一個文化現(xiàn)象的整體,它不僅體現(xiàn)在非遺商品上,更展現(xiàn)在可見、可參與的生活中。據(jù)了解,從今年2月初開始,百花洲傳統(tǒng)工藝工作站就通過“非遺live場景直播室”用傳承人在線直播的方式開展工作。皮影戲、掐絲琺瑯、泰山剪紙、中國結(jié)藝等多門類非遺傳承人與觀眾線上交流。通過直播,觀眾可以從細(xì)節(jié)感受傳統(tǒng)工藝的制作過程,手藝人的匠心和專注也在鏡頭下盡覽無余。區(qū)別于以往對各門類作品的了解,直播的方式既讓觀眾了解了傳承人的傳承過程,也全程觀看了相關(guān)創(chuàng)作保護(hù)非遺文化,傳承傳統(tǒng)精華,可全方位地揣摩一門非遺項目。這個傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的結(jié)合,已在非遺保護(hù)的過程中擦出絢爛的火花。
為保護(hù)人類珍貴的遺產(chǎn),聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作,重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)。保護(hù)非遺文化,不僅需要官方組織機(jī)構(gòu)的大力支持,年輕血脈與青春活力的融入也尤為重要。身為新時代青年大學(xué)生,保護(hù)非遺文化、傳承傳統(tǒng)精華重任在肩!
撰稿|張雪
“青春正風(fēng)華,文化永傳承”實踐隊
指導(dǎo)老師|楊丹丹
昨日,筆者從區(qū)文化委獲悉,榮昌區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄公布,涉及民間音樂、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗、體育、雜技等領(lǐng)域,《石工號子》等38個項目入選。其中許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著極高的歷史價值和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)價值,它們深深植根于民間,為
值得一提的是,浦口區(qū)文化館此次將文化夜校品牌送進(jìn)商圈、企業(yè)、校園等,成為浦口夜生活的一張名片。此次“慧行悅己”月夜文化坊在龍湖雨山天街舉行,邀請南京市民間文藝家協(xié)會會員、南京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會員李美玲開展兩場文化夜校活動。
下面,就讓我們一起盤點重慶必游的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景點,探索這座城市的十大非遺文化精華。總之,重慶是一座充滿魅力的城市,無論是自然風(fēng)光還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都讓人流連忘返。如果您正在計劃重慶之行,不妨來探索這些非遺文化景點,感受這座城市的獨特魅力。
10月30日下午,常熟市沙家浜鎮(zhèn)沙南村新時代文明實踐站舉辦了一場“非遺國粹,思啟傳承”竹編風(fēng)鈴DIY活動,吸引了眾多村民的熱情參與。此次竹編風(fēng)鈴創(chuàng)意活動不僅讓村民們親手體驗了竹編藝術(shù)的魅力,更激發(fā)了大家對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識。
近日,為深入了解安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展,合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院魚游智徽團(tuán)隊走進(jìn)黃山市歙縣汪滿田村、瞻淇村,訪問了當(dāng)?shù)刂姆沁z魚燈傳承人,了解他們在數(shù)字化時代如何促進(jìn)非遺魚燈的數(shù)字化轉(zhuǎn)型探索。汪滿田魚燈傳承人汪春燕講解魚燈的來源。在