家中珍藏著一個(gè)精美竹編小茶盤(pán),里外都用暗紅色的漆刷過(guò),古色古香,它是我親愛(ài)的爺爺在82歲那年給我編織的。2004年,仿佛知道自己這年要走似的,因白內(nèi)障青光眼雙目失明的爺爺,摸索著給我和表妹每人編織了一個(gè)茶盤(pán),說(shuō)是送給我們將來(lái)出嫁的禮物,是個(gè)念想??上敔敍](méi)能看到我披上紅嫁衣,按家鄉(xiāng)的風(fēng)俗在婚禮上用茶盤(pán)給長(zhǎng)輩們奉茶。
記憶中,兒時(shí)爺爺奶奶家門(mén)前屋后,除了榆柳蔭后檐,桃李羅堂前,更多的是一片片翠綠的竹子。東坡曰:寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。當(dāng)年的爺爺奶奶可不全是出于這樣的文人雅興,更多的是尋常百姓養(yǎng)家糊口的剛需——爺爺是當(dāng)?shù)赜忻捏场?3歲喪父,作為長(zhǎng)子的爺爺被迫中止學(xué)業(yè),外出拜師學(xué)藝。爺爺天資聰穎加上特別吃苦耐勞,成為師傅最得意的門(mén)徒,不到兩年就自立門(mén)戶,接過(guò)師傅手中傳下來(lái)的篾具箱開(kāi)始闖蕩世界、編織生活,成為方圓百里有名的手藝人。
編筐織簍,全在收口。爺爺心靈手巧、認(rèn)真精細(xì),做工用料講究,從家中竹園伐來(lái)的竹子,若有蟲(chóng)蛀或壞節(jié),一概不用,寧肯給奶奶當(dāng)柴火燒了。經(jīng)他手工破出來(lái)的篾條篾片篾絲,粗細(xì)厚薄工整劃一,凡經(jīng)他手織的竹器,比別家更精美耐用,每一件拿出來(lái)都像工藝品。背簍、提籃、涼席、竹床、簸箕、窩筐、小茶盤(pán)、鳥(niǎo)籠……從日常生活用品到勞動(dòng)生產(chǎn)工具,他無(wú)不會(huì)做,即使沒(méi)做過(guò)的,只要打眼一看,回去就能琢磨著做出來(lái),爺爺七十多歲時(shí),還有不少人請(qǐng)他上門(mén)編織物品。在別的孩子尚不知何為“勢(shì)如破竹”時(shí),我早已沉浸式地體會(huì)領(lǐng)略到了“破竹”的氣勢(shì)之美。
中國(guó)有句老話,縱有良田千頃,不如一藝在身。從上世紀(jì)三四十年代到八九十年代,爺爺憑著自己的好手藝,上奉老母親吃穿用度,下育五個(gè)孩子上學(xué)念書(shū),旁助鄰里好友婚喪嫁娶竹編非遺 編織生活,襄助了幾代人的生活,即使在最艱難的日子,也把生活過(guò)得有滋有味,俠義豪氣名滿鄉(xiāng)里。
一晃將近20年過(guò)去了,每每看到這個(gè)竹編茶盤(pán),我都不禁神思遙飛,感慨爺爺要是還在,怎么著也是個(gè)竹編“非遺”傳承人。
2023年,父親以爺爺?shù)墓ぞ呦錇轭}材寫(xiě)了一篇《父親的篾具箱》,在一個(gè)征文活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。去年秋末,在公園里見(jiàn)工人師傅們將菖蒲全割了扔在地上,驀地想起小時(shí)候爺爺編竹子的情景,耳濡目染的我曾在一旁拾些爺爺廢棄不用的短篾片編小席子,一時(shí)興起聊發(fā)少年狂,拾了些菖蒲就地編起小席子來(lái),不想引來(lái)不少人圍觀模仿,無(wú)人問(wèn)津的菖蒲草一下成了“香餑餑”,還有人找我指點(diǎn)怎么編,孩子在我身邊興奮不已:“媽媽?zhuān)愠闪斯珗@的紅人了,你真棒!”
如今,保護(hù)“非遺”就是保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的根,這一觀念已逐漸深入人心。因?yàn)楣ぷ髟?,我越?lái)越多地接觸并參與到“非遺”保護(hù)傳播工作中,也不斷見(jiàn)證著“非遺”事業(yè)的發(fā)展。
在一次中國(guó)非遺年度大會(huì)上,看到貴州赤水竹編的工藝品,精美異常,既有爺爺當(dāng)年所編器物的縮微版,也有很多創(chuàng)新發(fā)展的新竹編工藝品,讓人愛(ài)不釋手。經(jīng)了解方知,赤水早已成立了竹編產(chǎn)學(xué)研基地,集加工生產(chǎn)、學(xué)徒培訓(xùn)、產(chǎn)品研發(fā)推廣等于一體,多款產(chǎn)品被列入國(guó)家級(jí)扶貧產(chǎn)品,正在形成一個(gè)文化產(chǎn)業(yè),受到當(dāng)?shù)卣叨戎匾暎蔀閹?dòng)當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親脫貧致富、鄉(xiāng)村振興的樣板。一滴水折射著太陽(yáng)的光芒,相信這也不是個(gè)案,它同樣折射著新時(shí)代的變化。
爺爺名曉界,字德?lián)P。爺爺奶奶已長(zhǎng)眠于故鄉(xiāng)的那片竹園里,我去告祭他們:“德已揚(yáng),爺爺,您放心吧!”
1、王老邪工匠精神非遺的這門(mén)手藝是隔代單傳工匠精神非遺,就是爺爺傳孫子,不傳兒子,他是第五代傳人,祖上被稱(chēng)作 “山東巧工王神手” 當(dāng)年康熙微服私訪時(shí),還摸過(guò)他家的金剛鉆,他爺爺曾經(jīng)是慈禧太后的御用工匠 ,王老邪家里的工具,隨便拿一。2、工匠
旅游體驗(yàn)文旅融合1旅游體驗(yàn)竹編文化可以讓游客獲得更加豐富多彩竹編文化與非遺文化傳播的旅游體驗(yàn)2文旅融合竹編文化為文旅融合注入了新動(dòng)力竹編文化與非遺文化傳播,以非遺文化帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。屬于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品竹編是指竹絲篾片的挑壓交織,
屬于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品竹編是指竹絲篾片的挑壓交織竹編非遺傳承人,一般稱(chēng)被挑壓的篾為“經(jīng)”竹編非遺傳承人,而編織的篾為“緯”由經(jīng)與緯的挑壓可以編織出千變?nèi)f化的圖案。有國(guó)家省兩級(jí)非遺代表性傳承人4人設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)形成四川省及西南地區(qū)高職
遵義特產(chǎn)二赤水竹編赤水竹編是貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遵義非遺文化有哪些,作為傳承人遵義非遺文化有哪些,楊昌琴一直在探索如何讓非遺真正做到“活態(tài)”傳承,讓傳統(tǒng)手工技藝回歸生活,甚至引領(lǐng)生活如今,楊昌琴做到了除了立體瓷胎竹編竹編畫(huà)等,這次他們還把
四川逍遙居竹編工藝品 逍遙居竹編 1 四川逍遙居手工竹編平面畫(huà) 接近生活,與網(wǎng)路更深沉次四川竹編非遺的互聯(lián),同時(shí)對(duì)書(shū)畫(huà)作品文化更新四川竹編非遺的體驗(yàn) 2粗絲工藝品無(wú)瓷胎竹編工藝品 用竹條篾片編成四川竹編非遺的生活用具和觀賞陳設(shè)品 新石器時(shí)期