這兩天，來自北京、上海、山東等全國八個城市非遺工作者聚集在溫州，探討如何讓非遺走進尋常百姓生活。

近年來，溫州也一直在努力破題，并摸索出了一套“溫州打法”，包括邀請非遺志愿者帶社區群眾，以非遺材料包活化非遺傳承，如今溫州又把這個1變成了100，推出了“甌越非遺百家坊”，讓百名傳承人入駐百個社區，讓非遺呈現百家爭鳴、百花齊放的新生態。

1套“溫州打法”

非遺志愿者孫寶玲（右）在制作非遺手工

溫州自古文風鼎盛、商貿繁華，出現了一大批能工巧匠，積淀下米塑、剪紙、發繡、竹絲鑲嵌等一批豐富多樣而富有地域特色的非物質文化遺產。據統計，溫州全市共有人類非遺4項，國家級非遺代表性項目35項、國家級傳承人37位，省級非遺代表性項目145項、省級傳承人230位，市級非遺代表性項目779項、市級傳承人933位。

如何讓現代人喜歡上這些“老寶貝”？前些年，鹿城將全區14個街道（鄉鎮）劃分為14個非遺大網格、89個非遺小網格，選取部分年紀輕、傳播能力強的傳承人擔任“網格長”。以傳承人擔任網格長，志愿者為學徒，再向市民傳授的傳播路徑。

孫寶玲是溫州市鹿城區新田園社區的一名社區工作者，從小就喜歡手工制作，便“師從”非遺傳承人董希造。作為非遺網格長，董希造入駐社區宣傳非遺知識、培訓非遺志愿者、開發材料包、督促指導所在網格開展非遺體驗活動等，還邀請其他的非遺傳承人來到社區傳授技藝。

非遺傳承人董希造（中）在講授米塑的制作

師帶徒讓孫寶玲很快掌握捏米塑的技藝。兩年下來，她還掌握了溫州小皮鞋(鞋縫合技藝)、剪紙等非遺項目的技藝。夏日午后，孩子們體驗溫州米塑的制作技藝，眼見著一批栩栩如生的米塑人物造型捏好了，孩子都很開心。就這樣，通過像孫寶玲這樣的志愿者，把非遺的技藝又傳承給更多的市民。

非遺志愿者既解決了傳承人數量少、傳承活動面狹窄等實際問題，大大延展了傳承范圍、提高了傳承頻率，同時，因志愿者普遍年輕，使用當下話語體系，擅長現代信息工具，使得互動、傳承的效果得到顯著增強。

如今，僅鹿城區，就有非遺網格長14名，擁有一支200多人的非遺志愿者隊伍。有了非遺網格長、非遺志愿者，“遺在社區”有了更具體的載體，也打開了更多非遺“復興”的想象空間。

非遺手工材料包

打開傳承人董希造研發的米塑材料包，一個紙袋里，一塊泡沫為底座，一團軟黏土替代米粉團，解決糯米磨粉蒸熟的復雜工藝。非遺傳承人孟永國研發了一個材料包，一段白色的綢布固定在圓形的竹筐里。體驗者，只要取幾根頭發，即可操作體驗，作品完成后，便了龍舟形的發秀作品。

模塊化制作，讓非遺以更接地氣的方式走近人群、融入生活。“有的材料包，還印上自己工作室的名字，在網上批量售賣。”鹿城區非遺中心負責人許博說，傳承人還結合熱點時事，黨建等主題，研發特色非遺手工作品。

以“活化”“互動”“有趣”，常態化開展各類傳習體驗活動，引領市民在接觸中了解非遺、在了解中喜愛非遺，建立起對民族和地方優秀文化的認同和自信，使體驗非遺、學習非遺逐漸成為一種高雅的社會風尚。材料包，成為活化傳承的潤滑劑。

從一名名志愿者到一個個材料包，越來越多的社區成了非遺傳播和活化的陣地，溫州也逐漸探索出讓非遺活起來的好法子。

100家甌越非遺坊

如何實現從1向100的跨越？

去年以來，溫州啟動“甌越非遺百家坊”，計劃通過三年時間，優選百個以上非遺項目，在百個以上社區入駐百名以上非遺代表性傳承人，開展萬場以上活動等。如今，位于市區新田園的非遺中心也不斷改造提升，分別開發了甌繡、甌塑、溫州發繡、米塑、木活字印刷術等系列體驗課程，市民可通過公眾平臺預約報名參與。

目前，類似這樣的非遺工坊，溫州已有30家。不僅有體現溫州文化特色的南戲、甌窯、溫州鼓詞，也有體現溫州“百工”特色的造紙技藝、米塑、藍夾纈，還有區域特色鮮明的永嘉麥餅、畬族剪紙、平陽黃湯等。

非遺工藝品

“非遺百家坊”也從社區走向景區與街區，逐漸融入鄉村博物館、文化禮堂、文化驛站、“共享社·幸福里”等公共服務空間。它不僅激活文化陣地，豐富文化內涵，也體現了溫州非遺百家爭鳴，百花齊放的新生態，成為公共文化服務新空間。

在這些空間里，還有許多外國友人在溫州體驗非遺、傳播非遺，非遺不僅在社區群眾間傳播，還讓非遺走出作坊、走出村落、走出街巷，一改“養在深閨人未識”的境遇，零距離展現在大眾面前，非遺項目與市井生活“無縫對接”。

通過舉辦“宋韻甌風·經典非遺一臺戲”，制作《讓世界看見溫州非遺》系列短視頻，并在全球各大媒體傳播平臺推送，讓細紋刻紙、木活字印刷術等具有溫州特色的優秀非遺項目走出國門，讓更多的人認識溫州非遺，展現了薪火相傳、生生不息的中華優秀傳統文化魅力。

從1到100，期待“溫州打法”可以讓非遺能走進更多群眾、走得更遠。

來源：浙江新聞客戶端