科普非遺丨非物質文化遺產十大門類之傳統舞蹈

        資迅| 2024-01-28| 0

        五千年歲月的洗禮

        五千年情感的積淀

        五千年智慧的凝聚

        輝煌燦爛的中華文化

        是一道割舍不了的古韻情懷

        更是一份沉甸甸的歷史傳承

        《中華人民共和國非物質文化遺產法》所稱“非物質文化遺產”,是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。

        非物質文化遺產共有十大門類,分別為:民間文學,傳統音樂,傳統舞蹈,戲劇,曲藝,傳統體育、游藝與雜技,傳統美術,傳統技藝,傳統醫藥,民俗。

        舞是生命情調最直接、最實質

        最強烈、最尖銳、最單純

        而又最充足的表現

        今天繼續給大家科普非遺小知識

        走進傳統舞蹈

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        得榮學羌是一種自娛性的民間歌舞表演形式,流傳于四川省甘孜藏族自治州西南部得榮縣子庚鄉、子實、阿村村境內。它主要使用得榮方言表演,以得榮鍋莊韻調為基本音樂,以得榮鍋莊舞步為基本舞步。得榮學羌源遠流長,其起源時間說法不一,有人認為它上千年以前已出現,跨越了若干人類社會發展階段,在得榮子庚地區以歌舞形式傳承至今。千百年來學羌一直使用得榮方言和韻調傳播,沒有引起注意,直到近現代外界才知道它的存在。

        得榮學羌剛勁有力、古樸大方,腳下踏跺組合是其舞蹈動作的主要特點。學羌表演時,下步有力,踏腳清脆,舞者俯身變化踏點后,這一動作又轉而表現出柔韌灑脫的特點。跺腳與踏腳動作相結合,形成學羌舞獨特的韻味。

        作為一種民俗性舞蹈,得榮學羌與地方民俗活動緊密聯系在一起。據傳以前舉行得榮學羌活動時,還會伴以“跳火堆”的游戲。每逢節日和集會,得榮縣村村寨寨的男女老幼都會歡聚一堂,跳起學羌以示和睦吉祥。特別是秋收之夜,人們圍著熊熊篝火邊跳學羌邊放聲歌唱,盡情表達出豐收的喜悅。

        翻山鉸子是一種揮舞和擊打銅質小镲“鉸子”的男性舞蹈,主要流傳于四川省平昌縣一帶。鉸子原是俗稱“端公”的平昌巫師使用的法器,當地居民遇到災病,便會延請巫師擊打鉸子,以或風趣或優美的各種動作娛悅鬼神,使之不再為害。明末清初,翻山鉸子在平昌十分盛行。至清代末年,翻山鉸子在婚嫁、壽誕等各種喜事場合得到廣泛應用,逐步形成現在的舞蹈樣式。

        根據鉸繩長短的不同,翻山鉸子可分為“長繩鉸”和“短繩鉸”兩種類型。其打法包括四十多個動作,基本不超出打、擦、翻、轉四種方式。大多數動作被冠以形象化的名稱,如“白間亮翅”、“風吹楊柳”、“團魚曬殼”、“青蛙曬肚”、“樸地蓬花”、“跑馬射箭”等等。

        表演時,鉸子手(表演者)應和著節拍揮動雙鉸,使之相互碰擊,發出聲響,并不時放長或收短鉸上所系的繩子,忽而將鉸子甩過頭頂,忽而又使之繞過腰腿翻旋飛轉,以便在各個不同部位擊打鉸子,展現出種種優美的舞姿和造型。整個表演動作舒展靈活,風格剛健粗獷,氣氛歡快,熱鬧異常。

        鍋莊舞是流行于藏族地區的一個民間舞蹈類型。它隨著藏民族社會歷史的發展而不斷變化,既有反映打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動狀況的歌舞,又有表現藏族風俗習慣的歌舞和在男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客時表演的歌舞。

        鍋莊舞有古舊鍋莊和新鍋莊之分,古舊鍋莊帶有祭祀性質,只能演唱專用歌詞,不得做任何改動,舞蹈多具有緩慢、穩健、古樸、莊重的特點。新鍋莊多反映農牧業生產和經商貿易活動,歌詞內容和舞蹈動作都比較靈活。

        鍋莊意為“圓圈舞”,是一種古老的傳統歌舞形式。據西藏《拉達克王系》一書記載,遠在吐蕃王國興起以前的德蹺工時期,藏區的鍋莊就已發展起來,經一千多年的發展演變,已形成幾大派系。根據流行地域的不同,鍋莊舞又可分為甘孜鍋莊、馬奈鍋莊等類別。一般的鍋莊舞人數多少不限,一人或多人均可。男女分隊圍成圓圈,面朝圈內,翩翩起舞。其舞步包括“郭卓”和“枯卓”兩大類,前者為走舞,后者為轉舞。

        ?,白馬人之方言,意為吉祥面具舞,漢語俗稱“十二相舞”。它源于白馬人崇尚“萬物有靈”的原始時期,是氐羌文化與藏文化的融合體,帶有一定的祭祀性。其擬獸舞蹈的特征說明它應是遠古“百獸率舞”的遺存之一。

        ?舞一般有七、九、十一人表演。其舞蹈組合的第一套動作叫“紐”,一般在大型的祭祀活動和神靈面前表演,包括祭祀祖神和祀山;第二套動作叫“尕”,一般在場壩里表演;第三套動作稱“央”,是一套祝福的舞蹈,多用于走村串戶、禮拜長輩、互道祝愿。

        “阿里尕”,漢語俗稱跳小鬼,它是雙人舞,代表一公一母,其中“母”的這一方為男扮女裝。整個舞蹈展演了白馬人男歡女愛的情景。

        ?舞的領舞戴號稱百獸之王、森林之王的獅頭面具,其余舞者所戴動物面具按俗規依次為牛頭、虎頭、龍頭、豹頭、蛇頭、雞頭、倆小鬼、倆大鬼。其舞蹈對原始擬獸舞蹈的溯源、發展、演變及舞蹈儀軌的形成極具研究價值。

        ?舞的舞蹈組合以圈舞的點踏步、穿花的踮跳步為基本表現形式,舞蹈的基本動律以蹉步、小腿劃圈蹲步、左右跳轉圈為主,結合粗獷、神秘的上肢動作,栩栩如生地表現了所扮動物的形態,體現了白馬人獨有的審美意識。

        今天的科普非遺

        就到這里了

        我們下期再見

        文字來源:中國非物質文化遺產網 · 中國非物質文化遺產數字博物館

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