原標(biāo)題:首屆中國(guó)非遺舞蹈展演引思考:傳統(tǒng)舞蹈從哪里來(lái),到哪里去?
南豐跳儺、奉賢滾燈、鼓子秧歌、蚌埠花鼓燈、羌族羊皮鼓舞、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞……“上海之春”參演項(xiàng)目“民族瑰寶·舞之傳承”首屆中國(guó)非遺舞蹈展演5月5日晚在上海國(guó)際舞蹈中心上演,18個(gè)來(lái)自全國(guó)各地的非遺舞蹈節(jié)目輪流登場(chǎng),有柔美也有豪放,有熱情也有詼諧,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的多元魅力。
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這樣一場(chǎng)難得一見(jiàn)的非遺舞蹈集中展演不僅帶給觀眾驚喜,也給來(lái)自全國(guó)各地的表演者、研究者、教育者帶來(lái)了新的啟發(fā)和思考。5月6日上午,他們齊聚上海文藝會(huì)堂,在中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展論壇上共同探討傳統(tǒng)舞蹈的過(guò)去和未來(lái)。
傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)和傳承迫在眉睫
原文化部非遺司副司長(zhǎng)屈盛瑞提出,目前納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄的舞蹈類項(xiàng)目共有113項(xiàng),占總數(shù)的9.1%。然而,過(guò)去20年間,許多傳統(tǒng)舞蹈形式正在飛速消亡。上個(gè)世紀(jì)90年代調(diào)查統(tǒng)計(jì)出的2100個(gè)傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目,如今已經(jīng)消失了853個(gè),河北、山西等中原地區(qū)三分之二的舞蹈項(xiàng)目全部消失。因此,傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)和傳承迫在眉睫。
在此次非遺舞蹈展演上,山東省招遠(yuǎn)市實(shí)驗(yàn)幼兒園的孩子們表演的《我和爺爺踩高蹺》廣受好評(píng)。作品將海陽(yáng)大秧歌的動(dòng)作和“踩高蹺”的舞蹈技藝,揉于學(xué)齡前幼兒舞蹈動(dòng)作中,風(fēng)格濃郁、充滿童趣。一群小娃娃和爺爺學(xué)踩高蹺、鬧秧歌的形象特別有觀眾緣,也讓人感受到民族文化傳承的希望。《我和爺爺踩高蹺》的編創(chuàng)者是原煙臺(tái)市群藝館館長(zhǎng)張蔭松。從看、學(xué)、到提煉創(chuàng)作、編寫教材,張蔭松為海陽(yáng)大秧歌的傳承付出了60年的心血。但他說(shuō),60年還不夠,非遺舞蹈的保護(hù)和傳承需要幾代人的持續(xù)努力。
四川省阿壩州歌舞團(tuán)帶來(lái)了羌族羊皮鼓舞《羌山祈雨》。據(jù)該團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王文芳介紹,每逢春耕之際的“祭山”活動(dòng)和“羌年”活動(dòng),羌族的羊皮鼓舞隊(duì)都會(huì)擊鼓而舞,祈祀萬(wàn)物。王文芳認(rèn)為:傳承必須扎根于民間。我們要推動(dòng)本民族的孩子學(xué)習(xí)本民族的傳統(tǒng)藝術(shù),進(jìn)行有地域特色的傳承,有文化表達(dá)的傳承。
此外,被譽(yù)為“中國(guó)古代舞蹈活化石”的南豐儺舞,包含400多種語(yǔ)匯、50多種基本步伐的蚌埠花鼓燈,舞蹈陣式變化莫測(cè)、氣勢(shì)磅礴的山東鼓子秧歌,都給觀眾們留下了深刻的印象。屈盛瑞鼓勵(lì)舞者和學(xué)者們走出劇場(chǎng)、走出象牙塔、走出研究所,深入到田間地頭,從原生態(tài)的非遺傳統(tǒng)舞蹈中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)中國(guó)舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
要處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系
羌族羊皮鼓舞
首屆中國(guó)非遺舞蹈展演分為上下半場(chǎng),上半場(chǎng)側(cè)重傳承,盡力呈現(xiàn)原汁原味的非遺傳統(tǒng)舞蹈,下半場(chǎng)則更多的是運(yùn)用非遺傳統(tǒng)舞蹈的元素進(jìn)行創(chuàng)作,展現(xiàn)傳統(tǒng)舞蹈的當(dāng)代發(fā)展。比如浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院帶來(lái)的《跳魁星》就得到了不少專家的好評(píng)。作品在傳統(tǒng)的“魁星點(diǎn)斗”基礎(chǔ)上進(jìn)行了濃縮提煉,既呈現(xiàn)了濃郁的民俗特色,又帶來(lái)更豐富的藝術(shù)享受。
中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白認(rèn)為,首屆中國(guó)非遺舞蹈展演很好地反映出各地專業(yè)藝術(shù)院校和群文機(jī)構(gòu)對(duì)非遺傳統(tǒng)舞蹈的傳承發(fā)展,這些成果來(lái)自于對(duì)非遺傳統(tǒng)舞蹈的充分學(xué)習(xí)、細(xì)致觀察和深刻反思。他希望,未來(lái)類似的展演可以更多地從鄉(xiāng)野村莊請(qǐng)來(lái)農(nóng)民表演者,帶來(lái)地地道道的非遺舞蹈演出。原生態(tài)的演出和專業(yè)團(tuán)隊(duì)加以提煉和再創(chuàng)造的演出可以相互對(duì)比相互交流,因?yàn)閮煞N形式的傳承都非常重要。
展演上,上海戲劇學(xué)院舞蹈學(xué)院的反排苗族木鼓舞《一抹紅》和北京舞蹈學(xué)院帶來(lái)的南豐跳儺《開(kāi)山》都讓觀眾印象深刻。北京舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)郭磊提到,中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈不僅要注重傳承,也要注重傳播。2013年儺舞作品《Mask》(面具)曾在英國(guó)演出,引發(fā)國(guó)際舞蹈界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的關(guān)注和研究。后倆,舞劇《儺·情》在海外演出的反響也讓人看到了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的國(guó)際吸引力。
中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展論壇現(xiàn)場(chǎng)
上海歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳飛華認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的傳承方式是多樣的,可以在鄉(xiāng)野,也可以在城市,可以在劇場(chǎng),也可以在室外廣場(chǎng)。最重要的是讓人們明白,這些古老的傳統(tǒng)舞蹈從哪里來(lái),未來(lái)可以往哪里去。上海舞蹈家協(xié)會(huì)主席辛麗麗表示,希望中國(guó)非遺舞蹈展演可以在上海繼續(xù)辦下去,通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的持續(xù)挖掘和探討,為中國(guó)舞蹈事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的啟示。
幾十年來(lái),他在保留傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上,不斷錘煉繪畫雕刻技藝,用巧手妙思和匠心傳承,使別具特色的蒙古包以及蒙古族家具再次煥發(fā)出活力。越來(lái)越多的人開(kāi)始找他定制蒙古包或蒙古族傳統(tǒng)家具,他所創(chuàng)作的作品曾多次獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng),讓民族傳統(tǒng)技藝綻放新的光彩
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