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上甘儺班正在村里的古戲臺(tái)上演出。謝衛(wèi)民攝

上甘儺班正在村里的古戲臺(tái)上演出。謝衛(wèi)民攝

上甘儺班正在村里的古戲臺(tái)上演出。謝衛(wèi)民攝

正月初一，江西南豐縣上甘古村的儺班正準(zhǔn)備去演出 。謝衛(wèi)民攝攝

南豐儺舞起源于西漢，已經(jīng)有兩千多年的歷史，2006年，南豐儺舞被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

南豐跳儺一直長(zhǎng)盛不衰，每年正月，各個(gè)村莊的儺戲班子就開始為每家每戶跳儺，消災(zāi)祈福，保佑全年安康。

如今，南豐百余個(gè)儺戲班子，分布在全縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，為當(dāng)?shù)厝罕妿g聲笑語(yǔ)的同時(shí)，也讓這個(gè)傳承千年的傳統(tǒng)文化正煥發(fā)出新的生機(jī)。

“起儺”儀式上的插曲

農(nóng)歷大年初一，江西南豐縣白舍鎮(zhèn)上甘村80歲的甘永福早早起床，召集村里的儺班，準(zhǔn)備去村里的儺神廟，舉行一年一度的“起儺”儀式。

甘永福是村里儺班班主，掌握著“起儺”儀式中一套繁瑣的流程和必不可少的“起儺”口訣。

春節(jié)前，身體抱恙住院的甘永福不顧醫(yī)生的勸阻，堅(jiān)持出院回家，就是為了這一年一度的“起儺”。

南豐儺舞始于初漢，至今有兩千多年的歷史，因其渾厚粗獷、古樸神秘，被譽(yù)為“中國(guó)民間舞蹈活化石”，2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

而白舍鎮(zhèn)的儺舞可謂南豐儺舞的代表，流傳兩千多年，至今盛行于白舍鄉(xiāng)間，成為白舍鄉(xiāng)民春節(jié)和婚嫁喜事必不可少之儀式和流程。

每年春節(jié)，19支儺班、近600名民間藝人散布白舍鄉(xiāng)間，不同風(fēng)格流派的儺舞音樂(lè)、服飾道具等，構(gòu)成了獨(dú)具特色、內(nèi)容豐富的儺文化。

可以說(shuō)，無(wú)論儺班數(shù)量，還是表演形式，白舍鎮(zhèn)均為南豐之最。而在白舍鎮(zhèn)上甘村，還保有江西現(xiàn)存最古老的、修建于明朝永樂(lè)年間的儺神廟。

上甘村大年初一的“起儺”儀式就在這座有著600多年歷史的儺神廟中舉行。

“起儺”意味著一年之中，持續(xù)半個(gè)多月的跳儺活動(dòng)的開端，甘永福早早將儺班弟子召集到儺神廟中，穿好紅袍，點(diǎn)燭焚香，準(zhǔn)備在請(qǐng)神卜筶后，搬下面具奏樂(lè)出殿。

甘永福7歲時(shí)跟隨父親學(xué)習(xí)跳儺，16歲正式加入上甘儺班，1994年擔(dān)任上甘儺班“正印”領(lǐng)班，成為上甘儺班第二十五代班主。

雖然跳儺技藝全面而精湛，對(duì)跳儺互動(dòng)各個(gè)流程儀式熟稔于心，但畢竟年事已高，再加上節(jié)前身體不適，當(dāng)天的“起儺”儀式上，甘永福沒(méi)能堅(jiān)持到最后，由副班主代為主持，“起儺”才得以圓滿完成。

“兩頭小、中間大”的年齡結(jié)構(gòu)

然而，“起儺”儀式上的小插曲在甘永福心中留有的遺憾并沒(méi)有停留多久。

大年初一上午，軍峰山腳下，上甘村儺神廟對(duì)面的古戲臺(tái)上，20多位儺班成員，身披紅袍，面帶儺面具，舞姿一如千年前的先人古樸而稚拙，粗獷而豪放。

大家輪番上陣，兩個(gè)小時(shí)的跳儺表演，吸引了數(shù)百人觀看。這對(duì)這個(gè)有1300多年歷史和千余常住人口的古村來(lái)說(shuō)，十分難得。

儺舞流傳千年常演不衰，一如既往的深受鄉(xiāng)民歡迎和捧場(chǎng)，讓身體抱恙的甘永福倍感欣慰。

甘永福不僅是上甘村儺班班主，還是南豐縣跳儺省級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人。作為非遺傳承人，儺舞傳承自然成了甘永福的重任。

相對(duì)于其他地方儺班傳承人青黃不接的情況，上甘儺班有著令人羨慕的“兩頭小、中間大”的年齡結(jié)構(gòu)：

24位儺班成員中，既有甘永福這樣技藝全面精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)頭人，也有三四十歲中生代，更有二十多歲的新生代，其中，中生代占儺班人數(shù)的一半以上。

“這種年齡結(jié)構(gòu)比較合適，至少在未來(lái)二三十年，上甘儺舞的傳承不是問(wèn)題。”甘永福說(shuō)。

當(dāng)然，儺班純屬義務(wù)表演，大家平時(shí)跳儺并沒(méi)有工資可拿，能聚在一起，和對(duì)儺舞的興趣以及傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任感密不可分。

這些年來(lái)，在甘永福的帶領(lǐng)下，上甘村的儺班也進(jìn)行了一系列與時(shí)俱進(jìn)的改革，比如改革傳統(tǒng)的收徒儀式等等。

傳統(tǒng)的儺班要發(fā)展成員，有一道繁瑣的收徒程序。新入班的成員不僅要征得所有現(xiàn)任儺班成員的一致同意，還要辦一場(chǎng)酒席宴請(qǐng)大家，之后才能領(lǐng)到象征成員地位的儺舞紅袍。

現(xiàn)在，在上甘儺班，只要你有意向，就可以免去如此繁瑣的程序而先跟班學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)的儺舞是先人用來(lái)驅(qū)邪避災(zāi)的，顯然已經(jīng)不在適用現(xiàn)代人的生活，在一年又一年的演變中，傳承之余，上甘儺舞漸漸成了一項(xiàng)娛人娛己的娛樂(lè)表演活動(dòng)。

除了收徒程序和表演改革之外，甘永福還在當(dāng)?shù)卣某珜?dǎo)下，到村里的小學(xué)為小學(xué)生們上課，傳授儺舞歷史知識(shí)，并教授一些簡(jiǎn)單的儺舞動(dòng)作，讓儺文化在小學(xué)生心中生根發(fā)芽。

群眾認(rèn)同的文化才有生命力

唐長(zhǎng)龍是甘永福的外甥，也是上甘儺班的中堅(jiān)力量之一。在他看來(lái)，上甘跳儺之所以能夠一代一代傳承下來(lái)而長(zhǎng)盛不衰，還在于始終將老百姓需求作為發(fā)展前提。

“老百姓不歡迎，儺舞就沒(méi)有生命，老百姓歡迎，儺舞就長(zhǎng)盛不衰。在傳承基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新必不可少，特別是要讓年輕人喜歡，吸引更多的年輕人參與其中?！碧崎L(zhǎng)龍說(shuō)。

在唐長(zhǎng)龍看來(lái)，上甘儺班這些年來(lái)正是圍繞“與時(shí)俱進(jìn)、讓群眾喜歡”這兩點(diǎn)來(lái)發(fā)展的，除了春節(jié)跳儺之外，在平常村民添子婚嫁等喜事之中，儺班必不可少。

在上甘儺班潛移默化的影響下下，越來(lái)越多的上甘人擺脫了春節(jié)打麻將的陋習(xí)，越多的年輕人也從手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)游戲等虛擬世界中抽身，回到現(xiàn)實(shí)世界，通過(guò)儺舞，上甘人不僅和先人進(jìn)行精神溝通，也汲取了奮進(jìn)的力量。

可以說(shuō)，儺舞已經(jīng)深入上甘人的血液，像柴米油鹽一樣，成為上甘人精神文化生活不可或缺之物。

如今，上甘儺舞不僅深受本村人喜愛(ài)，還得到了外地老百姓的喜愛(ài)。近年來(lái)，上甘儺班還成功走出了白舍鎮(zhèn)，走出了南豐縣，走出了江西省，多次受邀到天津、南昌等地進(jìn)行演出。

在鄉(xiāng)村振興的背景下，像南豐儺舞這樣的非遺文化如何更好地傳承，滿足廣大群眾的精神文化需求？

“政府的扶持當(dāng)然必不可少，非遺傳承同時(shí)的自身的改革創(chuàng)新也同樣重要，當(dāng)一種文化有更多的人認(rèn)同的時(shí)候，它就是有生命力的，反之亦然。”南豐縣白舍鎮(zhèn)綜合文化站站長(zhǎng)謝衛(wèi)民說(shuō)。