“福籽繪”的創新演繹

資迅| 2025-03-01| 0

東明糧畫《秋實圖》，作者韓國瑞。

糧食也能作畫？在我的家鄉山東，一項古老的糧畫藝術近年來煥發新活力。從作為文化的使者亮相非遺活動，向國內外觀眾展現中國傳統文化魅力，到與科技相結合，以數字藝術形式演繹“春華秋實”的農耕詩篇，東明糧畫在時代拓展中豐富藝術表達，為民間美術的創造性轉化、創新性發展打開新思路。

東明糧畫主要以谷物作畫，又稱“福籽繪”“五谷畫”，是農耕文明積淀下借物抒情的一種民間藝術形式。它起源于古代五谷祭祀活動。過去，東明地區的人們常在花饃、盤子上裝飾糧畫，表達敬天惜糧的農耕智慧、對美好生活的向往與追求，賦予糧畫豐富文化內涵。隨著時代發展，東明糧畫不斷汲取其他藝術門類營養，發展成為一種獨特的民間美術樣式。

五谷雜糧是自然的饋贈。在傳統觀念中，五谷與五行、五色、五臟之間存在緊密聯系。在中醫文化中，赤、青、黃、白、黑五色谷物，對應心、肝、脾、肺、腎五臟的食補，因此在我國很多地方有食五色糧的習俗，而用五色糧做五谷畫也寄托了人們對五福臨門、五谷豐登的期待。可以說，糧畫藝術是傳統禮俗觀念的感性顯現，是五福文化的符號標識。

獨特的作畫材料賦予東明糧畫與眾不同的藝術特征。大小、形狀、色澤各異的五谷雜糧顆粒，經過拼、貼、接、雕、堆、壓等20多道工序，組成豐富多彩的吉祥畫面。糧畫藝術飽含著人們對糧食春種、夏長、秋收、冬藏生命意義的體悟與歌頌，也寄托著對來年風調雨順、國泰民安的企盼和祝福。

如今，東明糧畫依然是一門小眾藝術，卻未停止探索創新。其創作材料更加多元，草籽、花種等皆可入畫。伴隨防腐技術提升，東明糧畫的保存時間更長。科技賦能更開啟民間美術傳承發展的新通道，人們可以通過多種新媒介沉浸式感受糧畫魅力，深入了解農耕文化的歷史與內涵。

從果腹的口糧到精神的食糧，糧與生活的互動日漸多元而豐富，也將在不斷的創新創造中產生高文化附加值，綻放更多文化之花。