“非遺”花饃是一種獨特的面點藝術(shù),擁有精美的造型、醇香的口感和深厚的文化內(nèi)涵。隨著時代的變遷,“非遺”花饃的技藝傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)。不過,一些民間手藝人并沒有放棄努力,他們繼承了傳統(tǒng)的花饃制作工藝和制作技巧,并將許多現(xiàn)代元素融入花饃中,創(chuàng)作出一批符合現(xiàn)代人審美的作品。
山東省淄博市淄川區(qū)松齡路街道柳泉社區(qū)一直致力于推動社區(qū)文化建設(shè)。近年來,隨著人們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識的提高,淄川區(qū)松齡路街道柳泉社區(qū)決定將“非遺”文化與社區(qū)教育相結(jié)合,以研學(xué)課堂的形式傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化,揭開社區(qū)文化建設(shè)的新篇章。在此背景下,2024年4月1日,淄川區(qū)松齡路街道柳泉社區(qū)聯(lián)合淄川區(qū)當(dāng)?shù)亍胺沁z”花饃制作技藝傳承人,共同開設(shè)了“非遺”花饃的研學(xué)課堂,讓社區(qū)工作人員在學(xué)習(xí)花饃制作技藝的同時深入了解其背后的文化內(nèi)涵,感受花饃的魅力。
在課堂上,淄川區(qū)的“非遺”花饃制作技藝傳承人為大家講解了花饃的歷史淵源、文化內(nèi)涵,示范了花饃的制作方法,學(xué)員們則在老師的指導(dǎo)下,親手揉面、捏形、裝飾,制作自己的花饃作品。從選擇面粉到精確控制和面的水溫和時間,再到塑形、醒發(fā)、蒸制,制作花饃的每一個步驟都有講究。尤其是塑形這一步,更是考驗制作者的想象力和動手能力。
經(jīng)過三天的緊湊學(xué)習(xí),大家在研學(xué)的最后一天制作出了精美的花饃藝術(shù)品。盡管學(xué)習(xí)的過程比較辛苦,但看到自己的花饃作品出鍋的那一刻,大家都情不自禁地露出了滿足和自豪的笑容。
回顧本次研學(xué)活動,學(xué)員們不僅感受到了花饃的獨特魅力,還看到了“非遺”花饃制作技藝傳承人在新時代下的創(chuàng)新與擔(dān)當(dāng)。各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展需要更多人的關(guān)注和努力,淄川區(qū)松齡路街道柳泉社區(qū)將繼續(xù)探索“非遺”文化與社區(qū)教育的結(jié)合方式,開展形式多樣的“非遺”研學(xué)活動,讓“非遺”文化在新時代煥發(fā)更加絢麗的光彩。
近年來,隨著人們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識的提高,淄川區(qū)松齡路街道柳泉社區(qū)決定將“非遺”文化與社區(qū)教育相結(jié)合,以研學(xué)課堂的形式傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化,揭開社區(qū)文化建設(shè)的新篇章。
不同山西非遺花饃的地方在陜西花饃除山西非遺花饃了能食用外,它還有很強山西非遺花饃的觀賞性,同時它也是研究中國民間歷史民俗藝術(shù)雕塑美學(xué)美食等等的活化石山西的大部分地區(qū)都非常盛行面食,而以晉南地區(qū)尤為突出,花饃的分布也非常廣泛其中;花饃主要流行
1、按晉南當(dāng)?shù)胤沁z花饃的風(fēng)俗非遺花饃,每逢重大節(jié)日非遺花饃,人們走親訪友喜慶新婚老人壽誕孩子滿月蓋房上梁喬遷新居祭祀祖宗朝拜神靈等都有蒸花饃的習(xí)慣,作為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萬榮花饃的代表云仙面塑已有20年的歷史其創(chuàng)始人解云。2、小花饃的市場