1、非遺老字號代表性傳承人平均年齡超過60歲非遺傳承在國內外的研究現狀，傳承人群整體呈現老齡化趨勢還有不少“非遺”已無傳承人在世非遺傳承在國內外的研究現狀，或僅存一人光學徒期間的生活成本就養活不了自己，所以現在沒有人愛學第二是不會提煉表達難很多老字號雖然擁有非遺傳承在國內外的研究現狀；加強地方立法把非遺與現代商業相結合，加強產權保護，注重實用性通過現代化手段進行保護，加強傳播力度在資金上給予大力支持，加強國內外民間資金監管力度培養全民參與意識，推動非物質文化遺產保護的長遠發展等非遺傳承在國內外的研究現狀；因此，未來階段需要針對體育非物質文化遺產保護，做好保護體系的進一步完善，提高對體育非物質文化遺產認定科學性合理性，為各民族瀕危體育項目研究與傳承夯實基礎其次，體育非物質文化遺產保護雖然在近年來得到充分重視，但青年；1發展現狀 截至2013年12月，中國入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄項目總數已達37項，成為世界上入選“非遺”項目最多的國家2017年12月7日，教科文組織世界遺產委員會在韓國濟州島召開的會議上，意大利南部負有盛名。

2、推出了一系列的民俗旅游產品總體來說，國內外的民俗旅游都在不斷發展壯大，各地區都在積極推動民俗旅游的開發，以吸引更多的游客前來觀光體驗同時，也需要注意保護和傳承好傳統文化，避免過度商業化和文化侵蝕；非遺管理制度不健全，非遺價值研究深度不足非遺保護系統性推進不夠，非遺項目創新開發滯后非遺項目產業化程度較低，非遺旅游產品結構單一非遺傳承持續性困難較大，非遺人才資源供給匱乏非物質文化遺產IntangibleCultural；個體的審美體驗看起來是發生在當下瞬間性的審美直覺與生存感悟的方式，其實質在深層隱伏著歷史根基，甚至可用馬克思的話說，它是“以往全部世界史的產物”從原始發生學意義上說，它是一脈相承的民族群體審美體驗方式的“重現。

3、良好國外非遺主題文化中心設計的現狀良好國外非遺主題文化中心設計逐步建立有中因特色的非物質文化遺產保護制度，取得了許多可喜的成果；這種純粹為了賺錢改變非遺性質的所謂創新，實則是對非遺的嚴重破壞，在非遺的活態傳承中是要堅決摒棄的尊重非遺，保護和傳承非遺，核心是保護傳承人，尊重傳承人群的主體地位，保護傳承人群獲得收益的權利，在保護和傳承中實現非遺的創新性發展。

4、非物質文化遺產研究的學術發展迅速，并且依然保持勢頭，在研究的內容方面，更為廣泛和豐富，除了以往關注的論題外，對非物質文化遺產走向深層次的專業性研究，整個學術界研究正在走向多學科化和多元化；1保存和傳承傳統手工藝國外對這方面的研究更注重對傳統手工藝的收集文獻整理技藝傳承和研究例如，一些博物館和大學中心，經常將傳統手工藝作品進行保護收藏和文獻整理2傳統手工藝的商業應用國外對這方面的。

5、在現有的優勢基礎上，如何進行發展，弘揚傳統漆藝，組建大漆工作室，使產品的設計更加富有藝術特色是本文的主題關鍵詞非遺傳承大漆工藝產品藝術設計工作室教學模式 中圖分類號G710文獻標識碼A 1國內外相關研究現狀分析 1；傣族舞蹈經歷了不同時期從生活到藝術的發展與流變，本文力圖通過對孔雀舞的發展脈絡和不同時期傣族孔雀舞的發展狀況進行梳理，分析其當代存在形式，加深對傣族民間舞蹈文化的理解與認識，從而堅定文化自信文化自強，達到保護傳承及推廣民間舞；進而，促進非物質文化遺產的傳承和發揚，加強人民群眾對于傳統文化的傳承基于此，本文主要針對非物質文化遺產當代價值展開以下相關的分析和研究，以期具有一定借鑒意義加強對于非物質文化遺產的保護途徑 一提升主體的文化；傳承非遺文化，不忘先賢留給我們的文化遺產，應該把非遺項目更多地融入人們的日常生活中，讓人們能夠體會到保護與傳承非遺的真諦，懂得文化的基本脈絡，從而實現非遺項目和現代生活交相輝映，在全社會形成保護和傳承非物質文化遺產。

6、二傳承渠道現狀 苗族古歌傳承的方式分為祖先傳承家族傳承師徒傳承及民俗傳承祖先傳承與“崇巫尚鬼”的苗巫文化密切相關，必須在專門的儀式場合中才可以演唱，能不能唱古歌與會不會唱古歌，要看歌者是否受到祖先的；非物質文化遺產的保護，強調其“活態性”，核心是傳承文化的人，但如今傳承人斷層狀況異常突出，長鼓舞處于后繼乏人舞藝失傳的狀態截止到2013年，清遠市級以上非遺代表傳承人共有67人，其中國家傳承人僅1人，連南的省級傳承人有9人；缺乏法規措施缺乏智能 資源等非物質文化遺產的現狀及原因是缺乏法規措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護資金，是某些文化遺產的傳承渠道不暢原生態傳承缺乏自覺。