某天，小編與剛上高中的表弟對話......

你知道“非遺”是什么嗎？

Of course!

昆曲、皮影、剪紙、象棋，對了，還有少林功夫！

那你知道我們無錫有什么“非遺”嗎？

那個......水蜜桃？

無錫非遺

什么是非物質文化遺產？無錫有哪些非物質文化遺產？許多年輕人了解得并不多。我們的祖先留下了燦若星河的非遺文化，是值得我們自豪與驕傲的，更是需要我們保護與繼承的。

前不久，無錫市教育局面向全市中小學學生發起了“心頭上的鄉韻”傳承活動，引導孩子們發掘家鄉的優秀文化傳統，通過學習體驗、動手制作非物質文化遺產項目和產品，爭做非遺傳承的“小達人”。活動推出后，受到了孩子們的熱捧，幾天之內，主辦方就收到了100余件參賽作品。剪紙、面塑、陶藝——無錫“小達人”們用一個個栩栩如生的作品，闡釋了他們對非遺文化的理解。

多途徑普及，讓孩子了解非遺

無錫市夾城里中心小學處于梁溪區一片正待拆遷的城中村內，八成學生是外來務工人員子女。如何讓學生迅速融入第二家鄉生活，一直是學校教育工作的難題。從2011年開始，隨著“錫劇進校園”活動的開展，該校的教學生態和學生面貌煥然一新，在2017年11月舉辦的第十九屆中國上海國際藝術節無錫分會場上，夾城里小學作為唯一被邀請的學校，參加了錫劇專場的演出。

如今，夾城里小學有自己的校本教材《錫劇簡明讀本》，除利用音樂課普及錫劇藝術外，還組建不同層次的興趣小組，為熱愛錫劇的孩子搭建更廣闊的平臺。“周二、周三的興趣小組，針對的是二、三年級的孩子，學習身段、動作、發音等；周五高級社團，針對四、五年級的孩子，學習內容更加專業，還會參與不同級別的表演和比賽。”該校德育主任芮毅名說。

六（2）班學生檀宇思老家在廣西，從小跟隨做服裝生意的父母來到無錫。自幾年前接觸錫劇之后，就變成了一個不折不扣的小戲迷，唱起來有模有樣，還代表學校參加多次演出。“通過錫劇，我更加了解無錫這座城市，對第二故鄉的歸屬感更強了。”檀宇思說。

高中學業較重，但非遺課程在這里開展得一點兒也不含糊。以輔仁高中為例，該校引入無錫市10余項非遺項目，把國家、省、市級非遺傳承人請進校園，成立喻氏泥人坊、趙紅育刺繡工作室、江南琴社、怡緣飄香紙藝坊4個非遺校園傳承基地，并開設非遺校本課程，組建學生校園社團。在學業之余，孩子們找到了另一片展現自我的天空。

輔仁高中的學生正在學習刺繡技法

據介紹，為了推進非遺在校園的普及，無錫市教育系統構建“三個進入”長效機制，即推進傳統非遺“進入課程、進入教材、進入課外”。江陰市編寫出版《中小學錫劇進課堂實驗教材》，要求小學一年級至高三年級在校學生，每學期學唱一段錫劇基本曲調；錫山區羊尖小學編寫錫劇校本教材《太湖一枝梅》，每班每周安排一節錫劇課；梁溪區教育局會同區相關部門，在崇安寺生活街區建立“青少年非遺文化傳承教育實踐基地”，該基地擁有3000多平方米體驗場地，涵蓋20多項非遺項目，讓青少年的非遺知識和技藝得到進一步拓展，民族傳統文化的影響力進一步擴大。

多層次培養，讓“苗子”不斷涌現

“精微繡”是無錫傳統民間藝術，也是錫繡最具代表性的一個類別。它卷幅微小，由刺繡藝人用雙面繡技法精工繡制，無論是細若蠅毫的文字，還是寸人豆馬，都形神具備、意趣無窮。2007年，無錫旅游商貿高等職業學校率先在全市建立首個非遺工作室——錫繡坊，讓學生通過選修課形式，跟著外聘的非遺傳人吳鳴文學習錫繡、尤其是精微繡的技藝。

“95”后學生倪雪原先學的是酒店管理專業，剛入校的時候，她對于未來的職業規劃一片茫然，與吳鳴文的相遇，改變了她的職業路徑。如今，她是吳鳴文的得意弟子，也是其工作室的骨干力量。2016年，在吳鳴文精心栽培下，倪雪的雙面精微繡作品《江南織造圖》獲得中國工藝美術最高獎——百花獎金獎，是該獎項歷史上最年輕的獲得者，倪雪也由此成為精微繡技藝的新一代傳人。“精微繡的卓絕工藝深深吸引了我，刺繡的過程雖然很費時間，也有些單調，但是對我來說卻是一種享受。”倪雪說。

倪雪的刺繡作品《江南織造圖》

由接觸到熟知、由熟知到熱愛——在無錫，像倪雪這樣通過“非遺進校園”活動而逐漸愛上當地各種傳統技藝的學生還有很多，他們雖不能人人都成為非遺傳人，但一大批好苗子的涌現，讓人們看到了傳統民間工藝發揚光大的希望。

以錫劇為例，目前，無錫市目前共有12所中小學、幼兒園被命名為無錫市錫劇傳承特色學校，這些學校都開設了錫劇傳承興趣班。江陰市15個鎮（街道）的20所小學都開設了“小錫班”，近3000名小學生在業余時間學習錫劇。2012年至今，“小小紅梅獎”少兒錫劇邀請賽已在無錫成功開辦5屆。在第五屆邀請賽中，無錫共有27所學校、少年宮和幼兒園近300名學生登臺表演，一大批錫劇小明星、小傳人隨之誕生。

“心頭上的鄉韻”活動已在無錫開展了4年，主辦方通過組織學生撰寫非遺研究性論文、拍攝非遺傳承紀錄片、開展非遺傳承比賽、尋找非遺傳承“小達人”等多種形式，幫助廣大學生尋根筑夢。

多形式創新，讓傳統不斷延續

在無錫市第三高級中學，“唐調”學習小組已在不知不覺中運行了6年多。“唐調”是該校首任校長、國學大師唐文治先生在其國學教育生涯中所傳承的中華古詩文吟誦調，最大的特色是吟誦時帶有唱腔，音調高低起伏，語音長短相接，目前已被列入無錫市非物質文化遺產名錄。

該校原語文教師徐忠憲，潛心研究“唐調”多年，為“唐調”申遺做出了重要貢獻。而他的徒弟、語文教師成晨，目前則是“唐調”學習小組的主要指導教師。依托于學校的唐文治德育思想課程基地，今年暑假，她終于將“唐調”的學習內容編寫成校本課程《唐調吟誦》，讓學生的學習更有系統性。

成晨說，創新是年輕人了解非遺的重要途徑之一，也是非遺能夠繼續傳承下去的必然選擇。在無錫，不少職業院校都敏銳地把握住時代發展脈搏，開始將職業教育與非遺文化產業對接，讓非遺傳承有了新思路。例如，將非遺大師請進教室，實現工廠化教學；又如，以非遺傳承指導學生創新創業，喚醒非遺的市場價值；還有的學校致力于“互聯網+”的非遺傳承實踐研究，對諸多非遺項目進行數字化采集和儲存等。

無錫商業職業技術學院“錫韻創意工作坊”學生文化創意作品

惠山泥人的歷史由來已久，圓滾滾、胖乎乎的“阿喜”“阿福”形象早已深入人心。在惠山泥人非遺傳承人趙建高看來，要讓學生們喜歡上這門古老的技藝，適當的改變與創新尤為重要。于是，在學校開設選修課時，他有意識地在模具中增添了許多時尚元素，為這個古老家族“添丁加口”，果然受到學生的喜愛。

隨著“非遺進校園”不斷普及，如何更好地開展這項工作，是無錫教育人著重思考的問題。“一方面，要加大推進力度，以更豐富的形式讓孩子們了解家鄉，熱愛傳統文化；另一方面，要提升教師的傳統文化素養，讓‘非遺’與‘教學’更好地融合，讓孩子真正領悟中華優秀傳統之美。”無錫市教育局局長唐加俊說。

詳情請關注2018年9月14日《江蘇教育報》

作者：潘玉嬌 周丹

微信編輯：陸思洋