本文轉(zhuǎn)自:人民網(wǎng)-浙江頻道
為慶?!爸袊鴤鹘y(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”項(xiàng)目申遺成功,12月9日,一場以徑山茶宴為主題的慶?;顒釉诤贾菔杏嗪紖^(qū)徑山鎮(zhèn)舉行,向世界展現(xiàn)了余杭特有的新時(shí)代國際非遺活態(tài)傳承方式。
慶?;顒蝇F(xiàn)場。余杭區(qū)委宣傳部供圖
11月29日,由浙江省牽頭申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功通過評審,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。本次申遺工作共涉及15個(gè)?。▍^(qū)、市)的44個(gè)國家級非遺代表性項(xiàng)目。其中,徑山茶宴是重要組成部分。
徑山風(fēng)景秀美,以茶聞名,唐代“茶圣”陸羽曾在此游歷,著寫《茶經(jīng)》。徑山茶宴,是杭州余杭區(qū)徑山寺接待貴客上賓時(shí)的一種大堂茶會,也是我國茶俗文化的杰出代表。徑山茶宴從張茶榜、擊茶鼓、恭請入堂、上香禮佛、煎湯點(diǎn)茶、行盞分茶、說偈吃茶到謝茶退堂,有十多道儀式程序。以茶參禪問道,是徑山茶宴的精髓和核心。
當(dāng)晚,伴隨著悠揚(yáng)的尺八曲,一場展現(xiàn)徑山禪茶文化的表演《問茶千年》,拉開了慶?;顒拥男蚰弧;顒右浴疤煜聫缴健げ璧乐础睘橹黝},分為“徑山緣”“徑山源”“徑山圓”三大篇章,講述了徑山千百年來的“茶人茶事”。
整場活動在梵音、尺八、古琴、香道的烘托中,將原汁原味的徑山茶宴搬上舞臺,沉浸式展示、體驗(yàn)徑山茶宴的十余道儀式程序,通過國樂《高山流水》、唐風(fēng)宋韻《茶經(jīng)》和音詩畫《徑山緣》等多個(gè)節(jié)目,多視角呈現(xiàn)徑山茶道起源、中日茶文化交流和徑山茶文化如今的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
徑山茶宴搬上舞臺。余杭區(qū)委宣傳部供圖
本場慶?;顒又校靶聲r(shí)代徑山茶的國際表達(dá)”成為一大亮點(diǎn)。現(xiàn)場,十位華僑華人被聘任為徑山茶文化全球宣傳大使。今后,他們將主動參與到徑山茶文化的推廣和傳播工作,助推徑山茶品牌價(jià)值提升,推動中華文化走向國際舞臺。
活動還舉行了“詩出有茗 非遺杭茶”全球最美茶詩大賽和“我的幸福茶生活”全球短視頻征集大賽頒獎儀式。據(jù)了解,兩場大賽共吸引來自日本、俄羅斯、澳大利亞、烏克蘭、韓國、塔吉克斯坦、阿爾巴尼亞等十余個(gè)國家和地區(qū)的人員參賽,真正讓徑山茶文化“圈粉”全世界。
借助申遺成功的契機(jī),杭州市余杭區(qū)文化和廣電旅游體育局將加大徑山茶宴傳播普及力度,充分運(yùn)用非遺資源,加強(qiáng)非遺國際傳播,講好徑山茶故事,向世界展現(xiàn)余杭獨(dú)有的文化魅力。(譚琴、高潔)
昨日,筆者從區(qū)文化委獲悉,榮昌區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄公布,涉及民間音樂、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗、體育、雜技等領(lǐng)域,《石工號子》等38個(gè)項(xiàng)目入選。其中許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著極高的歷史價(jià)值和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)價(jià)值,它們深深植根于民間,為
值得一提的是,浦口區(qū)文化館此次將文化夜校品牌送進(jìn)商圈、企業(yè)、校園等,成為浦口夜生活的一張名片。此次“慧行悅己”月夜文化坊在龍湖雨山天街舉行,邀請南京市民間文藝家協(xié)會會員、南京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會員李美玲開展兩場文化夜校活動。
下面,就讓我們一起盤點(diǎn)重慶必游的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景點(diǎn),探索這座城市的十大非遺文化精華??傊貞c是一座充滿魅力的城市,無論是自然風(fēng)光還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都讓人流連忘返。如果您正在計(jì)劃重慶之行,不妨來探索這些非遺文化景點(diǎn),感受這座城市的獨(dú)特魅力。
10月30日下午,常熟市沙家浜鎮(zhèn)沙南村新時(shí)代文明實(shí)踐站舉辦了一場“非遺國粹,思啟傳承”竹編風(fēng)鈴DIY活動,吸引了眾多村民的熱情參與。此次竹編風(fēng)鈴創(chuàng)意活動不僅讓村民們親手體驗(yàn)了竹編藝術(shù)的魅力,更激發(fā)了大家對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識。
近日,為深入了解安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展,合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院魚游智徽團(tuán)隊(duì)走進(jìn)黃山市歙縣汪滿田村、瞻淇村,訪問了當(dāng)?shù)刂姆沁z魚燈傳承人,了解他們在數(shù)字化時(shí)代如何促進(jìn)非遺魚燈的數(shù)字化轉(zhuǎn)型探索。汪滿田魚燈傳承人汪春燕講解魚燈的來源。在