1、漢文化以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別于其哪些民族服飾屬于非遺他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”賽里斯國的體現哪些民族服飾屬于非遺；黎平位于貴州東南部，東連湖南靖州通道，南臨廣西三江，西北兩面與從江榕江劍河錦屏接壤，是黔湘桂三省區交界地縣境內民族眾多，侗族占60%以上侗戲大致分為兩類一是以侗族民間故事為題材的如珠郎娘美。

2、蘇繡是中國優秀的民族傳統工藝之一，是蘇州地區刺繡產品的總稱，其發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍衍無錫常州等地刺繡與養蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡清代確立哪些民族服飾屬于非遺了“蘇繡湘繡粵繡蜀繡”為中國四大名繡清代；但在物欲橫流精神空間被嚴重擠壓的當今社會，“非遺”同樣不可避免地在申報過程中被不同程度地物化如何避免非物質文化遺產過度物化包裝的態勢突破物質形態的藩籬和局限保持“非遺”的非物質特征，是尊重本民族祖先留下；羌年于每年農歷十月初一舉行慶典，一般為35天，有的村寨要持續到十月初十羌年，是集祭祀歌唱舞蹈技巧表演知識傳授服飾羌餐為一體的綜合性民俗活動2006年，羌年被四川省政府列入第一批非物質文化遺產名錄。

3、內蒙古自治區標準化院院長蘭英介紹，哪些民族服飾屬于非遺我國首部民族傳統服飾地方標準蒙古族服飾已于2012年8月1日正式實施這部包含了28個部落的服飾包括頭飾帽子長袍坎肩佩飾靴子等特點分類的蒙古族服飾系列地方標準；庫爾勒市，豐富多彩形式多樣的非物質文化遺產項目琳瑯滿目，有精心挑選出的各州市手工作品和民間美術作品200余幅，為了更好地挖掘保護傳承各民族的優秀民間文化遺產，擴大其影響力，市文化館積極組織了我市各個鄉鎮推選代表；我國的非物質文化遺產有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡等1緙絲 緙絲，又稱“刻絲”，是中國傳統絲綢藝術品中的精華是中國絲織；少數民族服飾項目同屬于“民俗”類別，也就是說不僅僅只是服裝款式或服裝制作技藝，而是以服飾為載體的社會群體的風尚習俗很顯然，漢服是缺乏這種在生產生活中長期實踐而形成的世代相傳的文化認同的中國申遺哪些成功了中國；傳承中國非物質文化遺產的意義中國非物質文化遺產是全人類的珍貴財富，在世界文化寶庫中享有崇高的地位它所體現的思維方式價值觀念和行為準則等備受全世界的關注和重視不同國家不同民族的人們正日益深刻地認識到中華；還有藏族服飾，也在08年被選入國家級非物質文化遺產名錄由于自然條件生產條件等因素，藏族服飾在其發展過程中誕生了200多種，居少數民族之首，藏族男性服飾分為勞動服飾禮服和武士服三種而藏族婦女的服飾主要表現在重大。

4、是的，鳳凰古城苗族服飾是一個非常重要的非物質文化遺產鳳凰古城位于湖南省西南部，是一個歷史悠久的古城，擁有深厚的苗族文化歷史和傳統苗族服飾是苗族文化中的重要組成部分，包括頭飾頸飾服裝和鞋襪等，具有濃郁的苗族；2回族民間器樂 回族民間器樂，是寧夏回族在長期的生活實踐和文化活動中，傳承了寧夏古代樂器和西北邊塞樂器及其音樂，并將之逐步發展為獨具特色的回族民間樂器3回族服飾 回族服飾的主要標志在頭部男子們都喜愛戴白色的圓。

5、赫哲族早年的衣飾形式，因地而異居住在黑龍江松花江下游者，“衣服多用魚皮，而緣以色布，邊綴銅鈴與鎧甲相似”據考證，赫哲族是世界上少有的用淡水魚皮制作服飾穿用的民族，且歷史久遠并傳承至今赫哲族的魚皮服飾；漢服是中國的文化遺產漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠漢裝華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉明末清初，在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化。